Traces des Satires de Juvénal dans le Franciscanus de George Buchanan
Catellani, Nathalie
Traces des Satires de Juvénal dans le Franciscanus de George Buchanan - 2022.
20
En composant en 1538 le Franciscanus, George Buchanan est l’un des premiers en France et en Écosse à composer une satire lucilienne à la façon de Juvénal. L’article replace l’œuvre dans son contexte politique et littéraire de création et de diffusion, et s’attache à montrer l’originalité et la créativité d’une satire à la fois morale, politique et religieuse, en analysant la composition du poème, les voix d’énonciation et l’actualisation des modèles antiques majeurs, notamment des Satires de Juvénal. By composing the Franciscanus in 1538, George Buchanan was one of the first in France and Scotland to compose a Lucilian satire in the manner of Juvenal. The article places the work in its political and literary context of creation and dissemination, and seeks to show the originality and creativity of a satire which is, at the same time, moral, political and religious, by analyzing the composition of the poem, the voices of the different personae and the modernization of major classical sources, particularly Juvenal’s Satires.
Traces des Satires de Juvénal dans le Franciscanus de George Buchanan - 2022.
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En composant en 1538 le Franciscanus, George Buchanan est l’un des premiers en France et en Écosse à composer une satire lucilienne à la façon de Juvénal. L’article replace l’œuvre dans son contexte politique et littéraire de création et de diffusion, et s’attache à montrer l’originalité et la créativité d’une satire à la fois morale, politique et religieuse, en analysant la composition du poème, les voix d’énonciation et l’actualisation des modèles antiques majeurs, notamment des Satires de Juvénal. By composing the Franciscanus in 1538, George Buchanan was one of the first in France and Scotland to compose a Lucilian satire in the manner of Juvenal. The article places the work in its political and literary context of creation and dissemination, and seeks to show the originality and creativity of a satire which is, at the same time, moral, political and religious, by analyzing the composition of the poem, the voices of the different personae and the modernization of major classical sources, particularly Juvenal’s Satires.
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