«La machamba es para toda la vida». Las contradicciones del campesinado en Mozambique en un contexto de precariedad
Castel-Branco, Ruth
«La machamba es para toda la vida». Las contradicciones del campesinado en Mozambique en un contexto de precariedad - 2022.
18
Las dinámicas de clase del cambio agrario en África ha sido objeto de numerosos debates. En su libro de referencia, Femmes, greniers et capitaux (Mujeres, graneros y capitales), Meillassoux predijo en 1975 la canibalización del campesinado, con el creciente dominio de las relaciones capitalistas en el campo. Sin embargo, casi medio siglo después, el campesinado sigue siendo una construcción social, económica y política relevante. Utilizando el caso de Mozambique, este artículo explora los significados contradictorios del campesinado en el capitalismo contemporáneo. La primera sección traza la creación del campesino-proletario en el sur de África, basándose en el trabajo de Meillassoux sobre la «comunidad doméstica». La segunda parte explora las distintas formas en que los camponeses (campesinos) improvisan su subsistencia a través de tres casos. El artículo concluye que el campesinado encarna un conjunto contradictorio de significados que reflejan los procesos de producción de mercancías más que un pasado precapitalista.
«La machamba es para toda la vida». Las contradicciones del campesinado en Mozambique en un contexto de precariedad - 2022.
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Las dinámicas de clase del cambio agrario en África ha sido objeto de numerosos debates. En su libro de referencia, Femmes, greniers et capitaux (Mujeres, graneros y capitales), Meillassoux predijo en 1975 la canibalización del campesinado, con el creciente dominio de las relaciones capitalistas en el campo. Sin embargo, casi medio siglo después, el campesinado sigue siendo una construcción social, económica y política relevante. Utilizando el caso de Mozambique, este artículo explora los significados contradictorios del campesinado en el capitalismo contemporáneo. La primera sección traza la creación del campesino-proletario en el sur de África, basándose en el trabajo de Meillassoux sobre la «comunidad doméstica». La segunda parte explora las distintas formas en que los camponeses (campesinos) improvisan su subsistencia a través de tres casos. El artículo concluye que el campesinado encarna un conjunto contradictorio de significados que reflejan los procesos de producción de mercancías más que un pasado precapitalista.
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