El azogue del espejo. Antropología visual y bricolaje institucional en la red de Cévennes
Molina Gola, Martín
El azogue del espejo. Antropología visual y bricolaje institucional en la red de Cévennes - 2021.
61
En 1980, Fernand Deligny publicó su respuesta al texto La sociedad frente al Estado (1974) del antropólogo cevenzano Pierre Clastres, que tituló Singulière Ethnie, [Singular etnia] y que fue un libro que marcó tanto los puntos de encuentro como la distancia irremediable entre el intento de Cévennes y el pensamiento antropológico. Dos años antes, en 1978, la cámara Paluche, recién inventada por Jean-Pierre Beauviala, fue introducida en la red por Renaud Victor a través del departamento de investigación de la ORTF. Este artículo pretende aclarar la posición que ocupó Deligny a finales de los años 70, entre la etnografía sensorial y el bricolaje institucional.
El azogue del espejo. Antropología visual y bricolaje institucional en la red de Cévennes - 2021.
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En 1980, Fernand Deligny publicó su respuesta al texto La sociedad frente al Estado (1974) del antropólogo cevenzano Pierre Clastres, que tituló Singulière Ethnie, [Singular etnia] y que fue un libro que marcó tanto los puntos de encuentro como la distancia irremediable entre el intento de Cévennes y el pensamiento antropológico. Dos años antes, en 1978, la cámara Paluche, recién inventada por Jean-Pierre Beauviala, fue introducida en la red por Renaud Victor a través del departamento de investigación de la ORTF. Este artículo pretende aclarar la posición que ocupó Deligny a finales de los años 70, entre la etnografía sensorial y el bricolaje institucional.
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