La actualidad de Fanon en los movimientos estudiantiles sudafricanos contemporáneos: una entrevista con Achille Mbembe
Bénit-Gbaffou, Claire
La actualidad de Fanon en los movimientos estudiantiles sudafricanos contemporáneos: una entrevista con Achille Mbembe - 2016.
15
La figura tutelar de Frantz Fanon es esgrimida regularmente por los movimientos estudiantiles sudafricanos que se rebelan contra la institución universitaria y el gobierno. En esta entrevista, Achille Mbembe, que, más allá de sus propios trabajos sobre la obra de Fanon, se ha implicado y expuesto personalmente en el debate sobre la descolonización de la universidad y del conocimiento en Sudáfrica, repasa las diversas movilizaciones de que Fanon, «figura totémica» y «afecto» más que «concepto» en los discursos de los movimientos estudiantiles, ha sido objeto. Contra un recurso simplista al autor de Los condenados de la tierra que sólo tendría como fin legitimar el recurso a la violencia y contra una lectura reduccionista de la descolonización del conocimiento que no sería más que un repliegue identitario, lanza una mirada lúcida y comprometida sobre las transformaciones que se están produciendo en la sociedad sudafricana.
La actualidad de Fanon en los movimientos estudiantiles sudafricanos contemporáneos: una entrevista con Achille Mbembe - 2016.
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La figura tutelar de Frantz Fanon es esgrimida regularmente por los movimientos estudiantiles sudafricanos que se rebelan contra la institución universitaria y el gobierno. En esta entrevista, Achille Mbembe, que, más allá de sus propios trabajos sobre la obra de Fanon, se ha implicado y expuesto personalmente en el debate sobre la descolonización de la universidad y del conocimiento en Sudáfrica, repasa las diversas movilizaciones de que Fanon, «figura totémica» y «afecto» más que «concepto» en los discursos de los movimientos estudiantiles, ha sido objeto. Contra un recurso simplista al autor de Los condenados de la tierra que sólo tendría como fin legitimar el recurso a la violencia y contra una lectura reduccionista de la descolonización del conocimiento que no sería más que un repliegue identitario, lanza una mirada lúcida y comprometida sobre las transformaciones que se están produciendo en la sociedad sudafricana.
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