Las «otras» del feminismo francés
Eloit, Ilana
Las «otras» del feminismo francés - 2024.
77
A partir de un análisis cruzado de los discursos feministas sobre el lesbianismo dentro del Movimiento de Liberación de las Mujeres en los años setenta y sobre el velo islámico en la última década, este artículo se propone mostrar cómo la adhesión al régimen del universalismo abstracto produce, dentro del feminismo, represiones y exclusiones epistémicas que, a su vez, establecen posiciones dominantes. El análisis analógico de la regulación epistémica de las diferencias se basa en un corpus de entrevistas, archivos y textos publicados por mujeres activas en movimientos feministas para identificar procesos similares en la manera de abordar la diferencia lésbica y la diferencia racial. En particular, identificamos tres temas recurrentes –el nacionalismo, el separatismo y el extremismo– a través de los cuales el universalismo queda plasmado en el discurso feminista y cristalizado en un excluyente «Nosotras, las mujeres» (heterosexuales y blancas o laicas). Mediante una comparación del sujeto «lesbianas» con el sujeto «musulmanas con velo», el artículo muestra cómo se construye el privilegio heterosexual y el privilegio racial mediante modalidades discursivas y epistémicas que se repiten a lo largo del tiempo, complementando así los análisis existentes sobre el uso del universalismo en Francia para legitimar la razón de la mayoría.
Las «otras» del feminismo francés - 2024.
77
A partir de un análisis cruzado de los discursos feministas sobre el lesbianismo dentro del Movimiento de Liberación de las Mujeres en los años setenta y sobre el velo islámico en la última década, este artículo se propone mostrar cómo la adhesión al régimen del universalismo abstracto produce, dentro del feminismo, represiones y exclusiones epistémicas que, a su vez, establecen posiciones dominantes. El análisis analógico de la regulación epistémica de las diferencias se basa en un corpus de entrevistas, archivos y textos publicados por mujeres activas en movimientos feministas para identificar procesos similares en la manera de abordar la diferencia lésbica y la diferencia racial. En particular, identificamos tres temas recurrentes –el nacionalismo, el separatismo y el extremismo– a través de los cuales el universalismo queda plasmado en el discurso feminista y cristalizado en un excluyente «Nosotras, las mujeres» (heterosexuales y blancas o laicas). Mediante una comparación del sujeto «lesbianas» con el sujeto «musulmanas con velo», el artículo muestra cómo se construye el privilegio heterosexual y el privilegio racial mediante modalidades discursivas y epistémicas que se repiten a lo largo del tiempo, complementando así los análisis existentes sobre el uso del universalismo en Francia para legitimar la razón de la mayoría.
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