La réception du darwinisme dans l'Église catholique: histoire et actualité
Lambert, Dominique
La réception du darwinisme dans l'Église catholique: histoire et actualité - 2010.
27
RésuméL’article tente d’établir trois thèses. La première affirme que la foi, avec laquelle Darwin prend ses distances en évoluant vers un agnosticisme non militant, ne peut être identifiée à celle qui est comprise et vécue dans l’Église catholique d’aujourd’hui. Darwin s’écarte de la théologie naturelle de Paley, d’une lecture littérale de l’Écriture Sainte et d’une image d’un Dieu qui n’est pas celui des Évangiles. La seconde thèse énonce: que les idées évolutionnistes ont été reçues dans l’Église catholique beaucoup mieux que ce que certaines reconstitutions historiques ont pu prétendre ; mais que ces idées prétendument darwiniennes n’étaient pas toujours celles de Darwin. La troisième thèse pose que la redécouverte de la pensée originelle de Darwin, par delà ce qu’en ont fait ses défenseurs ou ses détracteurs, peut être une chance pour la théologie contemporaine.
La réception du darwinisme dans l'Église catholique: histoire et actualité - 2010.
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RésuméL’article tente d’établir trois thèses. La première affirme que la foi, avec laquelle Darwin prend ses distances en évoluant vers un agnosticisme non militant, ne peut être identifiée à celle qui est comprise et vécue dans l’Église catholique d’aujourd’hui. Darwin s’écarte de la théologie naturelle de Paley, d’une lecture littérale de l’Écriture Sainte et d’une image d’un Dieu qui n’est pas celui des Évangiles. La seconde thèse énonce: que les idées évolutionnistes ont été reçues dans l’Église catholique beaucoup mieux que ce que certaines reconstitutions historiques ont pu prétendre ; mais que ces idées prétendument darwiniennes n’étaient pas toujours celles de Darwin. La troisième thèse pose que la redécouverte de la pensée originelle de Darwin, par delà ce qu’en ont fait ses défenseurs ou ses détracteurs, peut être une chance pour la théologie contemporaine.
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