L’éducation, lieu universel du “particularisme” juif
Salanskis, Jean-Michel
L’éducation, lieu universel du “particularisme” juif - 2018.
43
L’article est d’un bout à l’autre une méditation sur l’analogie possible entre le domaine de l’enseignement et de la recherche dans son ensemble, et le “domaine juif”, en partant de l’indice que l’année juive et l’année universitaire coïncident “presque” (en France au moins). Il discute du sens d’une telle analogie du point de vue du judaïsme rigoureux, il réfléchit sur la relation entre histoire sainte et histoire intrinsèque des sciences, et finalement sur le rapport de la philosophie avec la science juive traditionnelle. The paper is, throughout the text, a meditation on the possible analogy between the domain of education and research as a whole, and the Jewish domain. It builds on the fact that the Jewish and academic calendars coincide very closely (at least in France). It discusses the meaning of such analogy from the perspective of traditional Judaism; it reflects on the relation between sacred history and an internalist history of sciences; finally, it focuses on the connection between philosophy and traditional Jewish science.
L’éducation, lieu universel du “particularisme” juif - 2018.
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L’article est d’un bout à l’autre une méditation sur l’analogie possible entre le domaine de l’enseignement et de la recherche dans son ensemble, et le “domaine juif”, en partant de l’indice que l’année juive et l’année universitaire coïncident “presque” (en France au moins). Il discute du sens d’une telle analogie du point de vue du judaïsme rigoureux, il réfléchit sur la relation entre histoire sainte et histoire intrinsèque des sciences, et finalement sur le rapport de la philosophie avec la science juive traditionnelle. The paper is, throughout the text, a meditation on the possible analogy between the domain of education and research as a whole, and the Jewish domain. It builds on the fact that the Jewish and academic calendars coincide very closely (at least in France). It discusses the meaning of such analogy from the perspective of traditional Judaism; it reflects on the relation between sacred history and an internalist history of sciences; finally, it focuses on the connection between philosophy and traditional Jewish science.
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