Sciences sociales, pratique réflexive et contextes formatifs en Italie (notice n° 107055)
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| Personal name | Besozzi, Elena |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Sciences sociales, pratique réflexive et contextes formatifs en Italie |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2001.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 26 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | La pratique réflexive est ici analysée du pointde vue de la sociologie de l’éducation, prenant en considération les contextes formatifs italiens. L’accent est mis sur la réflexivité en tant que phénomène social, pro blème méthodologique et instrument pour la recherche. La réflexivité est avant tout le mouvement qui relie l’intérieur du sujet et l’extérieur de lui-même. Mais la réflexivité est aussi un mouvement dans la société. Le sujet de l’action et la vie quotidienne deviennent les points de départ de l’analyse sociale, selon un paradigme constructiviste et interactionniste. Le virage épistémologique est évident et très important pour la théorie et pour la méthodologie de la recherche sociale. Mais la réflexivité se présente surtout comme une rupture. Cet aspect est souligné par plusieurs auteurs. La pratique réflexive dans l’institution scolaire se revèle d’une façon problématique parce qu’elle casse l’ordre institutionnel : la réflexion-en-cours-d’action pose une menace potentielle au système conservateur dans lequel les enseignants vivent. Il est intéressant de voir que la pratique réflexive modifie les conditions de la recherche, c’est-à-dire que la recherche est toujours un changement. Des exemples en Italie montrent comment la pratique de recherche peut être fondée sur une méthodologie réflexive. On a appliqué la méthodologie réflexive à la formation initiale et continue des enseignants et donc à leur cycle de vie, ce qui a mis en évidence un dynamisme entre le sujet, ses compétences et les actions institutionnelles. La réflexion-en-cours-d’action permet de pratiquer l’innovation et d’en avoir le contrôle. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Social sciences, reflective practice and formative contexts in Italy Reflective practice is analysed here from the point of view of the sociology of education, taking into consideration formative contexts in Italy. Stress is placed reflectivity as a social phenomenon, a methodological problem and research instrument. Reflectivity is above all the movement which links the subject’s inner being to its outer being. However, reflectivity is also a social trend. The subject of the action and daily life become the starting points of social analysis according to a constructivist and interactionist paradigm. The epistemological turning point is obvious and extremely important for the theory and methodology of social research. However, reflectivity appears first and foremost as a break. This aspect is underlined by several authors. Reflective practice in the context of schools shows itself in a problematic way as it breaks the institutional order: reflection in the course of action poses a potential threat to the conservative system in which teachers live. It is interesting to see that reflective practice modifies the conditions of research, that is to say that research always implies change. Examples in Italy show how research practice can be based on reflective methodology. We applied reflective methodology to in-service and initial training of teachers and thus to their life cycle, which highlighted a dynamism between the subject, its aptitudes and institutional actions. Reflection in the course of action makes it possible to practice innovation while controlling it. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Sozialwissenschaften, reflexive Praxis und das italienische Bildungssystem Die reflexive Praxis wird hier aus dem Blickwinkel der Bildungssoziologie analysiert, wobei der bildungspolitische Kontext in Italien mit Berücksichtigung findet. Besonderes Augenmerk gilt dabei der Reflexivität als gesellschaftlichem Phänomen, methodologischem Problem und Forschungsinstrument. Reflexivität bezeichnet zuvörderst den gesamten Prozess, der das Subjektinnere mit seiner eigenen Außenwelt verbindet. Reflexivität ist darüber hinaus aber auch ein gesellschaftlich verankerter Prozess. Das handelnde Subjekt und das Alltagsleben werden so zu einem Ausgangspunkt der sozialen Analyse vor dem Hintergrund eines konstruktivistischen und interaktionistischen Paradigmas. Der epistemologische Paradigmenwechsel ist dabei offensichtlich und für die Theorie und Methodologie sozialwissenschaftlicher Forschung überaus wichtig. Die Reflexivität erscheint, wie mehrere Autoren betonen, allerdings vor allem als ein Bruch. Die reflexive Praxis in der Schule tritt dabei insofern als problematisch zutage, als sie die institutionelle Ordnung stört: Das Nachdenken im Handlungsprozess selbst bedroht potenziell das konservative System, in dem sich die Lehrkräfte bewegen. Es ist auch interessant, dass die reflexive Praxis die Forschungsbedingungen verändert, d.h., dass die Forschung stets als Veränderung auftritt. Beispiele aus Italien zeigen, wie die Forschungspraxis auf einer reflexiven Methodologie aufbauen kann. Die reflexive Methodologie wurde im Bereich der Lehrergrundausbildung bzw. Lehrerfortbildung und damit lebensumfassend angewendet, wodurch eine Dynamik zwischen dem Subjekt, seinen Kompetenzen und dem institutionellen Handeln zutage tritt. Durch das Nachdenken im Handlungsprozess selbst kann bei gleichzeitiger Kontrolle Innovation zur Praxis werden. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Carrefours de l'éducation | 12 | 2 | 2001-09-01 | p. 116-125 | 1262-3490 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2001-2-page-116?lang=fr">https://shs.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2001-2-page-116?lang=fr</a> |
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