Le Complexe des trois singes : Essai sur l’animalité humaine (notice n° 1077100)
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| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Bimbenet, Étienne |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Le Complexe des trois singes : Essai sur l’animalité humaine |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Name of publisher, distributor, etc. | Le Seuil,<br/> |
| Date of publication, distribution, etc. | 2017.<br/> |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Quelque chose a chang&#xE9; dans notre rapport aux animaux. La «cause animale» est &#xE0; l’ordre du jour, et le vivant humain est d&#xE9;sormais plus essentiellement animal qu’humain. Cela s’appelle un zoocentrisme: au centre de notre humanit&#xE9;, l’animalit&#xE9;.En apparence, nous avons tout &#xE0; gagner &#xE0; cette nouvelle image de l’homme. Elle nous vient de la biologie de l’&#xE9;volution, qui nous a situ&#xE9;s, quelque part dans l’ordre des primates, en bonne compagnie avec nos cousins les grands singes. Elle est aussi un appel &#xE0; r&#xE9;former et &#xE0; moraliser nos relations avec les animaux que nous exploitons: on respecte d’autant mieux qui nous ressemble. Enfin l’animalit&#xE9; humaine fait de nous des esprits forts, qui ont su en finir avec les dualismes et les grands partages m&#xE9;taphysiques d’antan. Bref: c’est &#xE0; tous &#xE9;gards une pens&#xE9;e progressiste, car ouverte &#xE0; la science, g&#xE9;n&#xE9;reuse envers les animaux, et philosophiquement &#xE9;clair&#xE9;e. Il se pourrait pourtant que ces raisons d’en finir avec la diff&#xE9;rence homme-animal ne soient qu’un ensemble de pens&#xE9;es bancales qui, entre oubli des sciences humaines, r&#xE9;duction de la vie humaine &#xE0; sa seule vuln&#xE9;rabilit&#xE9; et d&#xE9;ni de ce que nous vivons en premi&#xE8;re personne, composent finalement le portrait id&#xE9;ologique d’un progressisme st&#xE9;rile.Pouvons-nous &#xE9;chapper au «complexe des trois singes», ces trois fa&#xE7;ons de m&#xE9;conna&#xEE;tre ce que nous vivons et faisons comme vivants humains&#8239;? Et pouvons-nous imaginer un progressisme de v&#xE9;rit&#xE9; conscient de tout ce que nous devons aux animaux sans pour autant renier ce que nous sommes&#8239;? &#xC9;tienne Bimbenet est professeur de philosophie contemporaine &#xE0; l’universit&#xE9; Bordeaux Montaigne. Il est notamment l’auteur de L’Animal que je ne suis plus (Gallimard, 2011), et de L’Invention du r&#xE9;alisme (Cerf, 2015). |
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