Introduction (notice n° 1655043)
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| 042 ## - AUTHENTICATION CODE | |
| Authentication code | dc |
| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Jeannelle, Jean-Louis |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Introduction |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2012.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 84 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Quoiqu’il en ait longé la frontière par deux fois à l’occasion de ses voyages en Chine et ait caressé le projet d’une exploration, Victor Segalen n’a jamais pénétré au Tibet. Toutefois, dans Équipée et Thibet, le paysage tibétain, à une période où voyage et paysage ne vont plus de soi, devient une figure obsédante de son œuvre et s’intègre dans son « esthétique du Divers ». Quel est, dès lors, ce paradoxal « Pays Autre à connaître » qu’il donne à lire ? Le présent article propose d’éclairer cette question en montrant comment les récits des explorateurs au Tibet non seulement innervent son œuvre « tibétaine », mais encore nourrissent son regard critique sur le voyage et sa réflexion philosophique sur le paysage. Tirant parti de cette enquête intertextuelle où est portée au jour la réappropriation de représentations et de savoirs inédits, l’article interroge plus largement l’originalité et la valeur interculturelles du Tibet de Segalen et son inscription dans l’espace littéraire francophone. |
| 700 10 - ADDED ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Larrat, Jean-Claude |
| Relator term | author |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Revue d'histoire littéraire de la France | 112 | 1 | 2012-03-01 | p. 233a-252a | 0035-2411 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2012-1-page-233a?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2012-1-page-233a?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
Pas d'exemplaire disponible.
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