Antoine Arnauld, Textes philosophiques, introduction, traduction et notes par Denis Moreau, Paris, PUF, 2001, coll. « Épiméthée », 333 p., 198 FF. (notice n° 1657104)
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| Personal name | Benoit, Blaise |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Antoine Arnauld, Textes philosophiques, introduction, traduction et notes par Denis Moreau, Paris, PUF, 2001, coll. « Épiméthée », 333 p., 198 FF. |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2005.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 58 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | La rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au prix d’une critique de l’ontologie de Heidegger. Levinas privilégie le couple Même-Autre au détriment du couple Mouvement-Repos. Alors que Heidegger insiste sur l’élément, Levinas met en avant l’Autre, la Parole, l’Infini. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | The paddle and the knife Breaking up with contemporary philosophy, Levinas, in his quest for meaning, is led to return to some kind of platonism. His metaphysics of the « relationship to the other » may be understood as resting on Plato’s Sophist et the cost of a criticism of Heidegger’s ontology. Levinas priviledges the couple « the same / the other » to the detriment of the couple « movement/rest ». Whereas Heidegger insists on the element, Levinas stresses forward : the other, speech and the infinite. |
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| Note | Revue philosophique de la France et de l'étranger | 130 | 2 | 2005-06-01 | p. 213d-262d | 0035-3833 |
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