Claude Piché (dir.), Années 1781-1801. Kant, Critique de la raison pure. Vingt ans de réception, Paris, Association des philosophies de langue française, Société d’études kantiennes de langue française, Librairie J. Vrin, 2002, 287 p., 20 E. (notice n° 1657135)
[ vue normale ]
| 000 -LEADER | |
|---|---|
| fixed length control field | 01829cam a2200169 4500500 |
| 005 - DATE AND TIME OF LATEST TRANSACTION | |
| control field | 20260208010545.0 |
| 041 ## - LANGUAGE CODE | |
| Language code of text/sound track or separate title | fre |
| 042 ## - AUTHENTICATION CODE | |
| Authentication code | dc |
| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Stanguennec, André |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Claude Piché (dir.), Années 1781-1801. Kant, Critique de la raison pure. Vingt ans de réception, Paris, Association des philosophies de langue française, Société d’études kantiennes de langue française, Librairie J. Vrin, 2002, 287 p., 20 E. |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2005.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 91 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | La rame et le couteau : la question de l’Autre chez Levinas En rupture avec la philosophie contemporaine, Levinas est conduit, dans sa quête du sens, à revenir à un certain platonisme. Sa métaphysique du « rapport à l’Autre » pourrait être considérée comme se fondant sur le Sophiste de Platon, au prix d’une critique de l’ontologie de Heidegger. Levinas privilégie le couple Même-Autre au détriment du couple Mouvement-Repos. Alors que Heidegger insiste sur l’élément, Levinas met en avant l’Autre, la Parole, l’Infini. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | The paddle and the knife Breaking up with contemporary philosophy, Levinas, in his quest for meaning, is led to return to some kind of platonism. His metaphysics of the « relationship to the other » may be understood as resting on Plato’s Sophist et the cost of a criticism of Heidegger’s ontology. Levinas priviledges the couple « the same / the other » to the detriment of the couple « movement/rest ». Whereas Heidegger insists on the element, Levinas stresses forward : the other, speech and the infinite. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Revue philosophique de la France et de l'étranger | 130 | 2 | 2005-06-01 | p. 213zk-262zk | 0035-3833 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-2-page-213zk?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/revue-philosophique-2005-2-page-213zk?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
Pas d'exemplaire disponible.
Réseaux sociaux