Le livre des Rois (LD 278) : Israël, le Moby-Dick de Dieu (notice n° 1662424)
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| Personal name | Cazeaux, Jacques |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Le livre des Rois (LD 278) : Israël, le Moby-Dick de Dieu |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Name of publisher, distributor, etc. | Éditions du Cerf,<br/> |
| Date of publication, distribution, etc. | 2021.<br/> |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Les trois premiers règnes de Saül, de David et de Salomon occupent les deux tiers des livres de Samuel-Rois, appelés Premiers Prophètes. Mais à ces trois noms tristement exemplaires ont succédé une série de rois. Les livres des Rois les ont suivis sur plus de trois siècles, jusqu’aux exils en Assur et à Babel. Cette chronique n’est pas le fait d’historiens mais de prophètes, et ils n’ont guère retenu des règnes que des apostasies, des crimes, des alliances folles, leurs luttes fratricides après un schisme dû à la folie de Roboam, le fils de Salomon, bref, leur course vers l’abîme – l’Exil, finalement libérateur. Leur acharnement paraît étrange. Mais la Bible soude religion et vie en société. Or, aux nations férues de volonté de puissance sous la forme de la royauté orgueilleuse et destructrice, Israël devait donner le modèle d’une fédération de douze tribus sous la royauté du seul YHWH Dieu. Israël serait l’exemple pour les nations du refus de la volonté de puissance qui défie la divinité et aboutit à l’homicide depuis Caïn. Au contraire, en copiant la royauté des nations, les Israélites ont rompu le maillage et la liberté des tribus, des clans, des familles, de chacun. Ils ruinaient l’essence d’Israël et sa mission dans le monde. Mais à même l’horreur, les prophètes rédacteurs de la Bible ont cru à la persévérante présence de YHWH Dieu dans les ruines : de génération en génération Il aura suivi, repris, châtié, béni pour mieux perdre, exténué, réduit à quelques prophètes ce monstre chéri et nécessaire au monde, Israël. Ce second livre de Jacques Cazeaux sur la royauté en Israël entreprend de faire suivre un tel féroce et sublime compagnonnage. Féroce, par ce qu’on ne rabat pas sur l’absolu ; sublime, par la force de la pensée comme par la subtilité et la grandeur du style. Directeur de recherche au CNRS, Docteur en Sciences humaines et licencié en théologie, Jacques Cazeaux est l’auteur de commentaires de Platon, et, aux Éditions du Cerf, d’ouvrages d’exégèse d’approche littéraire. |
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Pas d'exemplaire disponible.
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