Y a-t-il une pensée alter ? (notice n° 1712467)
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| Authentication code | dc |
| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Chapuis, Émilie |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Y a-t-il une pensée alter ? |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2006.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 100 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Grand-maître Doté d’une autorité comparable à celle de l’abbé dans un cadre monastique, le maître, désigné à vie, est, dans un ordre religieux-militaire, celui en qui s’incarne le pouvoir. Si ce dernier n’est pas illimité, il est indiscuté, surtout au Temple, où, à partir du milieu du XIIIe siècle, les sources parlent de « maître général » ou de « grand-maître ». Relaps Dérivant du latin relapsus, « tombé à nouveau », le mot, à la fois adjectif et nom, s’applique à un fidèle retourné à une hérésie à laquelle, abjurant,il avait auparavant renoncé, ce qui l’avait autorisé à une réconciliation dans l’Église dont la rechute annule le bénéfice, l’exposant cette fois à la mort. Bûcher En haut : cette enluminure du codex Chigi, conserve à Rome, représente des templiers brûlés devant les gendarmes du roi. Ci-dessus : une médaille maçonnique de la loge écossaise Jacques de Molay, frappée au xixe siècle à l’effigie du grand-maître, témoigne de la postérité du personnage chez les francs-maçons. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Philosophie magazine | 1 | 4-5 | 2006-05-01 | p. 13-13 | 1951-1787 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
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