L'écoute pragmatique des herméneutes ou la transfiguration esthétique de l'éthique chez Hans-Georg Gadamer (notice n° 240764)
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| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Poulain, Jacques |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | L'écoute pragmatique des herméneutes ou la transfiguration esthétique de l'éthique chez Hans-Georg Gadamer |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2007.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 69 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Hermeneutics of H.G. Gadamer is taking part in the pragmatic contemporary experimentation of human being by means of dialog. It affirms indeed that we are always understanding each other and ourselves otherwise. It is thereby opposing itself to the diltheyan description of mutual and reflexive understanding which presupposed a kind of hegelian absolute knowledge of the sameness of meaning obtained by sharing mutual understanding and agreement. This theory of hermeneutics is nonetheless affirming its own truth about these internal limits of the phenomenon of comprehension as if this truth were absolutely certain and as if Gadamer himself possessed a kind of absolute knowledge about these internal limits of the possibilities of dialog. His unability to recognize the philosophical logic of every dialog that he is himself using forced him to prescribe an ethical respect of these limits in every dialog. So doing, his hermeneutics is reactivating the goethean image of human being and tries to find the truth of dialogical interaction and the confirmation of ethical reason in the humboldtian aesthetics of mutual understanding. This hermeneutical ethics of dialog justifies itself philosophicaly by means of Plato’s ethics. The reconciliation between the ethics of dialog and the aesthetics of mutual understanding happens in the same terms as in Plato’s mixed life of Philebos, where pleasure and judgment are confirming and reinforcing themselves. Hermeneutics of dialog is legitimizing itself in this way as an ethics of dialog appropriate to limited human beings and is becoming a form of life through its application in mental and social human life. The pragmatic effects of Gadamer’s theory of hermeneutics may therefore be described as an aesthetical transfiguration of his ethics of dialog. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Die Hermeneutik Gadamers nimmt teil am gegenwärtigen Experiment des Menschen durch den Dialog. Sie stellt die Behauptung auf, wir verstünden uns und unsere Dialogpartner immer nur anders. Diese Kritik versucht aufzuzeigen, dass das von Dilthey im gegenseitigen Verständnis vorausgesetzte absolute Wissen unerreichbar sei. Doch behauptet diese Theorie der Hermeneutik indes ihre eigene Wahrheit der Endlichkeit, so als besitze sie, was sie den anderen abspricht, nämlich ein absolutes Wissen dessen, was der Dialog ist. Nichtsdestoweniger bleibt sie aber unfähig, diese philosophische Logik im Wesen des Dialogs anzuerkennen. Diese Unfähigkeit zwingt folglich die Hermeneutik Gadamers dazu, die Wahrheit des Dialogs in der Bestätigung der ethischen Anwendung der Sprache zu suchen, und zwar im gegenseitigen Verstehen des Lebens. Sie reaktiviert das dynamische Bild des Menschen der Goethezeit dadurch, daß sie den gegenseitigen Affekt des Verstehens in der humboldtschen dialogischen Vernunft versinnlicht. Hierbei sucht sie ihre philosophische Begründung in Platos Werk, so z.B. in ihrer Deutung des Philebos, wo sie die Fähigkeit des Menschen bestätigt sieht, seine ethische und dialogische Vernunft mit seinem ästhetischen Genuß vom gegenseitgen Verstehen zu versöhnen. Die pragmatische Wirkung von Gadamers Theorie mag somit als eine ästhetische Transfiguration der dialogischen Ethik bei Gadamer betrachtet werden. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Études Germaniques | 246 | 2 | 2007-07-25 | p. 379-395 | 0014-2115 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-etudes-germaniques-2007-2-page-379?lang=fr">https://shs.cairn.info/revue-etudes-germaniques-2007-2-page-379?lang=fr</a> |
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