La fondation augustinienne de la personne (notice n° 708834)
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| Authentication code | dc |
| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Cormier, Philippe |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | La fondation augustinienne de la personne |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2007.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 13 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Le dépassement phénoménologique du substantialisme métaphysique devrait permettre aujourd’hui d’envisager une refondation de la notion de personne, laquelle s’était quelque peu immobilisée depuis Boèce. Sur ce nouvel horizon, le retour à la fondation première, celle d’Augustin, s’impose. Celui-ci est le premier en effet, pour l’essentiel dans son traité de la Trinité, à avoir clairement pensé la personne (divine) comme relation et non comme substance. La réduction augustinienne de la personne (humaine) à l’ego ou à « l’homme intérieur » ouvre la possibilité d’ « analogies subjectives » avec la Trinité : pensée, amour, connaissance ; mémoire, intelligence, volonté. Cependant, la spéculation augustinienne trouve sa limite en échouant à penser une personne de chair – et, qui plus est, une telle personne comme « en relation ». Ce qui était relation en Dieu reste, en l’homme, substance pensante, seule face à son Dieu. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Phenomenology has overcome the old substance of metaphysics and then should permit us today to refound the idea of the person which was in a way, since Boethius, brought to a standstill. Therefore we must to go back to St. Augustine who was actually the first, in his De Trinitate, to conceive, the (divine) person as a relation and not as a substance. The (human) person so confined to the ego or to the « inner man » allows some possible « subjective analogies » with the Trinity : thought, love, knowledge, memory, intelligence and will. However the Augustinian theory fails to conceive first the person in her own flesh and blood – a bodily person – and secondly such a person as being « in relation » : man is a thinking substance, alone facing her God. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Les Études philosophiques | 81 | 2 | 2007-06-01 | p. 147-162 | 0014-2166 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-les-etudes-philosophiques-2007-2-page-147?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/revue-les-etudes-philosophiques-2007-2-page-147?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
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