Former les acteurs de la mission éducative de l’Église (notice n° 743976)
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| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Moog, François |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Former les acteurs de la mission éducative de l’Église |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2015.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 32 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Aujourd’hui, des enseignants aux sympathies variables par rapport à l’Église et à la foi chrétienne mettent en œuvre la mission éducative de l’Église. C’est un défi. Néanmoins, leur formation n’entend pas trier selon leurs convictions et céder à l’individualisme mais considère que c’est une communauté qui est sujet de l’action éducative de l’Église. Cette formation est décrite ici du point de vue du non-croyant appartenant à une communauté ecclésiale, en trois étapes concentriques : une formation qui promeut une éthique de l’acte éducatif, une formation qui promeut une culture de l’Évangile et une formation qui promeut une intelligence de la foi chrétienne. L’ensemble de ce dispositif est cimenté par l’accompagnement des personnes et de la communauté par l’autorité ecclésiale qui confie et reconnaît la mission. Une formation chrétienne et spirituelle qui ne remet pas en cause l’appel large de l’Église à participer à sa mission. Cette pratique interpelle sur le nouvel investissement apologétique nécessaire aujourd’hui pour que le patrimoine évangélique devienne disponible à nos contemporains. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Teachers with a variety of sympathies as regards the Church and the Christian faith are today carrying out the educational mission of the Church. This presents a challenge. Nevertheless, teachers’ training does not mean classifying them according to their beliefs and giving in to individualism, but considers that it is the entire school community that is the subject of the Church’s educational activity. This formation is described here from the point of view of the non-believer who belongs to a Church community, seen in three concentric stages : a formation that promotes an ethics of education, formation that promotes a culture of the Gospel and formation that promotes understanding of the Christian faith. The whole of this approach is cemented together by the guidance offered to persons and to the community by the ecclesial authority that confers and recognises its mission. This is a Christian and spiritual formation that does not question the broad call of the Church to participate in is mission. This practice is challenging in terms of the new apologetic effort required today in order for the Gospel tradition to be made available to our contemporaries. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Revue Lumen Vitae | Volume LXX | 3 | 2015-09-01 | p. 347-360 | 0024-7324 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-lumen-vitae-2015-3-page-347?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/revue-lumen-vitae-2015-3-page-347?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
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