Une Messe sans paroles de consécration ? (notice n° 767511)
[ vue normale ]
| 000 -LEADER | |
|---|---|
| fixed length control field | 02316cam a2200169 4500500 |
| 005 - DATE AND TIME OF LATEST TRANSACTION | |
| control field | 20250123104524.0 |
| 041 ## - LANGUAGE CODE | |
| Language code of text/sound track or separate title | fre |
| 042 ## - AUTHENTICATION CODE | |
| Authentication code | dc |
| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Vanhoomissen, Guy |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Une Messe sans paroles de consécration ? |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2005.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 12 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | En octobre 2001, un document du Saint-Siège reconnaissait la validité de l’anaphore d’Addaï et Mari, une ancienne prière eucharistique qui ne comporte pas le récit de l’Institution avec les paroles du Christ, Ceci est mon corps, Ceci est mon sang. Après avoir situé brièvement les églises assyriennes et chaldéennes, directement concernées par le document, l’article présente la structure de cette anaphore et rappelle que selon la tradition ancienne, c’est le cœur de la prière eucharistique qui constitue la prière de consécration, et non une formule isolée de l’ensemble. Les paroles du Christ à la dernière Cène sont consécratoires non pas en tant que formule à répéter mais parce qu’elles étendent leur efficacité à toutes les eucharisties qui sont célébrées « dans la continuité de la dernière Cène et selon l’intention de l’Église ». Quelques réflexions conclusives invitent à une meilleure catéchèse liturgique. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | In October 2001 a document of the Holy See recognised the validity of the Anaphora of Addai and Mari, an ancient eucharistic prayer which dœs not include the words of Christ, This is my body, This is my blood. After a brief description of the Assyrian and Chaldean Churches, directly concerned with this document, the article presents the structure of the Anaphora and recalls that according to the ancient tradition it is the entire core of the eucharistic prayer which is the prayer of consecration. The words of Christ at the Last Supper are consecratory not as a formula to be repeated but by Jesus pronouncing them they remain efficacious for every Eucharist celebrated “in full continuity with the Last Supper and according to the intention of the Church”. The article concludes with a few pastoral reflections. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Nouvelle revue théologique | 127 | 1 | 2005-01-03 | p. 36-46 | 0029-4845 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-revue-theologique-2005-1-page-36?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-revue-theologique-2005-1-page-36?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
Pas d'exemplaire disponible.
Réseaux sociaux