Le toxicomane a-t-il perdu la dimension du sacré ? (notice n° 805383)
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| Language code of text/sound track or separate title | fre |
| 042 ## - AUTHENTICATION CODE | |
| Authentication code | dc |
| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Singaïny, Érick Jean-Daniel |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Le toxicomane a-t-il perdu la dimension du sacré ? |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2004.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 2 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Résumé Dans notre société moderne, le malade toxicomane est souvent écartelé par la dualité obsessionnelle de notre système de pensée et de soins (dualité psychosomatique) qui prétend lui confis~quer la jouissance de la «déraison ». Face à ce discours, les sociétés traditionnelles proposent une autre conception plus holistique ou globalisante du sujet-souffrant. Corps, esprit et spiritualité ne font qu’un. À travers la présentation sommaire d’un dispositif original de traitement de la toxicomanie basé sur une alliance entre la médecine moderne et la médecine traditionnelle des guérisseurs amérindiens de la région Altiplano péruvienne, l’auteur s’interroge sur le carac~tère «sacré » ou transcendant de la conduite toxicomaniaque et tente d’esquisser les contours d’une pratique institutionnelle et clinique que soulève cette dimension. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | In our western society, the drug user in treatment is often disturbed by the obsessional duality of our thinking and care system, by this psychosomatic duality that pretends to confiscate his enjoyment for « folly». At the opposite of this discourse, traditional societies propose another conception, more holistic and global, for taking care of suffering people. Body, mind and spirituality are as one. In this brief presentation of an original treatment for drug users that combines the modern medical care and the traditional one of the Amerindians from the Altiplano region, the author explores the «holy » and transcendental sides of the addictive behaviour, and draws the outlines of an institutional and clinical practice that comes out from this dimension. |
| 690 ## - LOCAL SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM (OCLC, RLIN) | |
| Topical term or geographic name as entry element | chamanisme |
| 690 ## - LOCAL SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM (OCLC, RLIN) | |
| Topical term or geographic name as entry element | institutionalisation |
| 690 ## - LOCAL SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM (OCLC, RLIN) | |
| Topical term or geographic name as entry element | toxicomane |
| 690 ## - LOCAL SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM (OCLC, RLIN) | |
| Topical term or geographic name as entry element | religion |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Psychotropes | 10 | 3 | 2004-10-01 | p. 115-129 | 1245-2092 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-psychotropes-2004-3-page-115?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/revue-psychotropes-2004-3-page-115?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
Pas d'exemplaire disponible.
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