La faiblesse du vrai : Ce que la post-vérité fait à notre monde commun (notice n° 877270)

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Title La faiblesse du vrai : Ce que la post-vérité fait à notre monde commun
260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Name of publisher, distributor, etc. Le Seuil,<br/>
Date of publication, distribution, etc. 2018.<br/>
520 ## - SUMMARY, ETC.
Summary, etc. L’irruption de la notion de «post-v&amp;#xE9;rit&amp;#xE9;», d&amp;#xE9;sign&amp;#xE9;e comme mot de l’ann&amp;#xE9;e 2016 par le dictionnaire d’Oxford, a suscit&amp;#xE9; beaucoup de commentaires journalistiques, notamment sur le ph&amp;#xE9;nom&amp;#xE8;ne des fake news, mais peu de r&amp;#xE9;flexions de fond. Or, cette notion ne concerne pas seulement les liens entre politique et v&amp;#xE9;rit&amp;#xE9;, elle brouille la distinction essentielle du vrai et du faux, portant atteinte &amp;#xE0; notre capacit&amp;#xE9; &amp;#xE0; vivre ensemble dans un monde commun.En questionnant les rapports conflictuels entre politique et v&amp;#xE9;rit&amp;#xE9;, Myriam Revault d’Allonnes d&amp;#xE9;construit nombre d’approximations et de confusions. Elle montre que le probl&amp;#xE8;me majeur de la politique n’est pas celui de sa conformit&amp;#xE9; &amp;#xE0; la v&amp;#xE9;rit&amp;#xE9; mais qu’il est li&amp;#xE9; &amp;#xE0; la constitution de l’opinion publique et &amp;#xE0; l’exercice du jugement. L’exploration du «r&amp;#xE9;gime de v&amp;#xE9;rit&amp;#xE9;» de la politique &amp;#xE9;claire ce qui distingue fondamentalement les syst&amp;#xE8;mes d&amp;#xE9;mocratiques, expos&amp;#xE9;s en permanence &amp;#xE0; la dissolution des rep&amp;#xE8;res de la certitude, &amp;#xE0; la tentation du relativisme et &amp;#xE0; la transformation des «v&amp;#xE9;rit&amp;#xE9;s de fait» en opinions, des syst&amp;#xE8;mes totalitaires, o&amp;#xF9; la toute-puissance de l’id&amp;#xE9;ologie fabrique un monde enti&amp;#xE8;rement fictif.Loin d’enrichir le monde, la «post-v&amp;#xE9;rit&amp;#xE9;» appauvrit l’imaginaire social et met en cause les jugements et les exp&amp;#xE9;riences sensibles que nous pouvons partager. Il est urgent de prendre conscience de la nature et de la port&amp;#xE9;e du ph&amp;#xE9;nom&amp;#xE8;ne si nous voulons en conjurer les effets &amp;#xE9;thiques et politiques.Myriam Revault d’Allonnes est professeur &amp;#xE0; l’&amp;#xC9;cole pratique des hautes &amp;#xE9;tudes. Elle a publi&amp;#xE9; de nombreux essais au Seuil, et notamment La Crise sans fin. Essai sur l’exp&amp;#xE9;rience moderne du temps (2012).
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