Histoire biblique et conscience historienne (notice n° 970908)
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| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Gibert, Pierre |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Histoire biblique et conscience historienne |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2005.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 19 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | RésuméDepuis l’Antiquité grecque, et notamment avec Hérodote et Thucydide, une conception claire de l’histoire semble s’être imposée, quitte à exclure de son champ un certain nombre d’autres « historiographies » qui ne coïncideraient pas avec cette conception. Même si l’historiographie médiévale a été dominée par le modèle biblique et ses schémas, celui-ci s’est progressivement trouvé écarté, d’autant plus qu’à partir du XVIIe siècle l’examen critique du corpus biblique et les différentes formes que cet examen prendrait au cours des trois siècles suivants tendrait à réduire sa pertinence et son importance, sinon à les nier. Il y a pourtant de l’histoire dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament. Si de récents travaux nous conduisent à réduire sérieusement la vérité historique de certains personnages et de certains événements, voire de la majeure partie de la synthèse historique de l’A.T., il n’en existe pas moins un projet historien qui s’exprime dans des principes, règles, pratiques et qui révèlent une authentique conscience historienne. |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Since Greek antiquity, and especially with Herodotus and Thucydides, a clear conception of history seems to have become established, even at the expense of excluding from its sphere a certain number of other “historiographies” that would not have coincided with this conception. Although medieval historiography was dominated by the biblical model and its schemes, it found itself gradually dismissed, all the more so as, from the 17th century onwards, the critical examination of the biblical corpus and the different forms that this examination would take during the following three centuries tended to reduce, if not deny, its relevance and importance. Nevertheless, there is history in the Old as in the New Testament. While some recent works have led us to seriously reduce the historical truth of certain characters and events, or even most of the historical synthesis of the O.T., there still exists a historical project that expresses itself in principles, rules, and practices and reveals authentic historical awareness. |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | Recherches de Science Religieuse | 93 | 3 | 2005-09-01 | p. 355-380 | 0034-1258 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2005-3-page-355?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2005-3-page-355?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
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