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RésuméL’emploi de la Gendarmerie pour faire appliquer la législation anticléricale des années 1880 et 1900 modifie le regard des conservateurs sur une arme dont ils célébraient, traditionnellement, la contribution au maintien de l’ordre et à la défense des autorités. La presse et les brochures catholiques et royalistes reprochent aux gendarmes de se déshonorer en intervenant par surprise, comme de vulgaires policiers, et en bousculant des femmes (les sœurs) et des enfants. Mais l’affection des conservateurs pour les gendarmes ne disparaît pas totalement, et plusieurs commentateurs les présentent comme les victimes du nouveau pouvoir, qu’ils servaient sans enthousiasme. Certains républicains ont beau jeu, alors, de se moquer d’une presse conservatrice qui applaudit les « braves gendarmes » mobilisés contre des mineurs grévistes, mais dénonce les « grossiers pandores » engagés contre les manifestant cléricaux.

Using the Gendarmerie to enforce anti-clerical laws in the 1880’s and 1890’s changes the opinion of the conservatives on a force they traditionally used to praise for their contribution to law and order and the defence of the authorities. The press along catholic and royalist papers accuse the gendarmes of losing their honour by raiding by surprise, like common policemen, and by jostling women (nuns) and children. But the conservatives’ affection towards the gendarmes doesn’t totally disappear, and several commentators present them as victims of a new power they reluctantly serve. It is easy then for some republicans to make fun of a conservative press that applaud the « good gendarmes » called against miners on strike but boo the « rude constables » hired against clerical demonstrators.