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Au Sénégal, le football représentait, au début des années 1970-1990, le sport le plus populaire et incarnait le rêve de réussite pour beaucoup de jeunes. Force est de constater que la lutte avec frappe apparaît aujourd’hui, et depuis une vingtaine d’années, dans l’univers du Sénégal, comme le sport roi par excellence offrant des espoirs d’ascension sociale. Alors, pourquoi les jeunes Sénégalais prennent-ils le risque de s’engager dans un sport de combat dont l’issue est très aléatoire et incertaine ? L’objectif de ce travail est d’étudier l’engagement de ces lutteurs. L’étude s’inscrit dans sur une approche socio-anthropologique mobilisant deux outils méthodologiques : l’observation participante et des entretiens semi-dirigés, pour accéder au sens et aux motifs à l’origine de la prise de risque dans l’engagement des lutteurs. Les résultats montrent que la construction sociale des parcours de ces sportifs est le fruit d’un processus complexe et multidimensionnel, qui interdit toute vision essentialiste du « talent » sportif comme toute réduction à une « fabrique de champions ». Les lutteurs, confrontés à une grande précarité et souvent à une extrême pauvreté, investissent la lutte sénégalaise avec frappe dans l’espoir d’un lendemain meilleur et développent des stratégies pour donner du sens à leur engagement.

In Senegal, in the early 70s and 90s, soccer was the most popular sport and the key to success for many young people. Today, and for the last twenty years, Senegalese wrestling has been the top sport in Senegal, offering hopes for a rise in social status. So, why do young Senegalese risk engaging in a combat sport whose outcome is very unreliable and uncertain? The objective of this work is to study the commitment of these wrestlers. The study is based on a socio-anthropological approach using two methodological tools: participant observation and semi-directed interviews, to access the meaning and motives behind the wrestlers' risk-taking. The results show that the social interpretation of these athletes' careers is the result of a complex and multidimensional process, which prohibits any essentialist vision of sports "skills" or any reduction to a "champion factory." The wrestlers, faced with great job insecurity and often extreme poverty, invest in Senegalese wrestling in the hope of a better future, while developing strategies to give meaning to their commitment.

Resumen : En Senegal, el fútbol era el deporte más popular a principios de los años setenta y noventa, y representaba el sueño del éxito para muchos jóvenes. Pero la lucha con golpes aparece hoy, y desde hace veinte años, en el universo senegalés como el deporte principal por excelencia que ofrece esperanzas de ascenso social. Entonces, ¿por qué los jóvenes senegaleses se arriesgan a practicar un deporte de combate con un resultado muy aleatorio e incierto? El objetivo de este trabajo es estudiar el compromiso de estos luchadores. El estudio se basa en un enfoque socioantropológico que moviliza dos herramientas metodológicas: la observación participante y las entrevistas semidirigidas, para acceder al significado y a los motivos de la asunción de riesgos en el compromiso de los luchadores. Los resultados muestran que la construcción social de las trayectorias de estos deportistas es el resultado de un proceso complejo y multidimensional, que impide cualquier visión esencialista del «talento» deportivo o cualquier reducción a una «fábrica de campeones». Los luchadores, enfrentados a una gran precariedad y a menudo a una pobreza extrema, encuentran en la lucha senegalesa con golpes la esperanza de un futuro mejor y desarrollan estrategias para dar sentido a su compromiso.

Im Senegal war Fußball Anfang der 1970er- und 1990er-Jahre der beliebteste Sport und verkörperte für viele Jugendliche den Traum vom Erfolg. Heute muss man feststellen, dass der Ringkampf, bei dem auch Boxen erlaubt ist, seit etwa 20 Jahren im Senegal als der Königssport schlechthin gilt, der Hoffnungen auf sozialen Aufstieg bietet. Warum also gehen junge Senegalesen das Risiko ein, sich in einem Kampfsport zu engagieren, dessen Ausgang sehr zufallsbedingt und ungewiss ist? Ziel dieser Arbeit ist es, das Engagement dieser Ringer zu untersuchen. Die Studie basiert auf einem sozialanthropologischen Ansatz, bei dem mit der teilnehmenden Beobachtung und dem halbstrukturierten Interview zwei methodische Instrumente zum Einsatz kommen, um die Bedeutung und die Motive für die Risikobereitschaft der Ringer zu ergründen. Die Ergebnisse zeigen, dass die soziale Konstruktion der Lebensläufe dieser Sportler das Ergebnis eines komplexen und mehrdimensionalen Prozesses ist, der jede essentialistische Sicht des sportlichen "Talents" und jede Reduzierung auf eine "Champion-Fabrik" verbietet. Die Ringer, die mit großer Unsicherheit und oft extremer Armut konfrontiert sind, investieren in das senegalesische Ringen in der Hoffnung auf eine bessere Zukunft und entwickeln Strategien, um ihrem Engagement einen Sinn zu verleihen.

Nel Senegal, il calcio rappresentava, all’inizio degli anni 1970-1990, lo sport più popolare e incarnava il sogno di riuscita per molti giovani. È giocoforza constatare che la lotta con attacco appare oggi, e dopo una ventina d’anni, nell’universo del Senegal, come lo sport re per eccellenza offrendo delle speranze di ascesa sociale. Allora perché i giovani senegalesi prendono il rischio di impegnarsi in uno sport di combattimento in cui esito è molto aleatorio e incerto?L’obiettivo di questo lavoro è di studiare l’impegno di questi lottatori. Lo studio si inscrive su un approccio socio-antropologico mobilitante due strumenti metodologici: l’osservazione partecipante e delle interviste semi-dirette, per accedere al senso e ai motivi all’origine della presa di rischio nell’impegno dei lottatori. I risultati mostrano che la costruzione sociale dei percorsi di questi sportivi è il frutto di un processo complesso e multidimensionale, che interdice ogni visione essenzialista del «talento» sportivo come ogni riduzione a una «fabbrica di campioni». I lottatori, confrontati con una grande precarietà e sovente con un’estrema povertà, investono nella lotta senegalese con colpo nella speranza di un domani migliore e sviluppano delle strategie per dare del senso al loro impegno.