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Caricature politique, livres de nus et films de pastorale catholique : il est des itinéraires pour le moins déconcertants. Celui d’Amédée Vignola est de ceux-là. Au tournant des xixe et xxe siècles, Vignola résume toutes les contradictions d’une société en pleine mutation. Dans une France profondément divisée, à la veille du nouveau siècle, il se range du côté des antirépublicains et antidreyfusards, en fournissant aux feuilles satiriques des illustrations parfois violentes. Mais déjà, au moment de la promulgation de la loi sur la séparation de l’Église et de l’État, il s’est tourné vers la production d’ouvrages de nu, grand succès de ce début de siècle. Finalement, et contre toute attente, il se lance en 1907 à corps perdu dans l’œuvre de La Bonne Presse , devenant l’un des producteurs de films de pastorale catholique les plus prolifiques. Son parcours, a priori déconcertant, se révèle en réalité celui d’un homme qui n’aura d’autres guides que ses convictions spirituelles.

Political press, nude press and La Bonne Presse. Amédée Vignola, or an atypical itineraryPolitical caricature, nude books and pastoral movies, there are some disconcerting careers; Vignola’s is one of them. Around 1900, Vignola symbolizes all the contradictions of a changing society. In the divided France fin-de-siècle, his beliefs lead him to make numerous violent illustrations for the antirepublican and antidreyfusard press. But soon, while the separation between State and Church is pronounced, he has already entered into the production of nude books —great success of the time. Finally, and against all expectations, his last adventure will be with La Bonne Presse, this productor of catholic pastoral movies. His itinerary, far from being illogical, is the history of a man above all guided by his spiritual convictions.