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L'éthique chamanique et l'esprit du néolibéralisme coréen

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2014. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Cet article a pour but d’éclairer théoriquement l’affinité sélective entre chamanisme et survivalisme, dans une société coréenne néolibérale. Nous analysons l’apparition d’un régime éthico-culturel de la société coréenne, après la crise financière de 1997, au travers du concept de régime du cœur. Il s’agit du survivalisme, qui définit la survie de l’individu dans l’arène de la concurrence comme la valeur capitale de la vie. Nous pensons que le survivalisme est une idéologie dont l’origine religieuse se trouve dans le chamanisme coréen. Ainsi, nous analysons la logique de l’éthique chamanique en trois termes : eudémonisme, pragmatisme, kratophanie. Ce faisant, nous présentons une esquisse théorique de la sociologie du cœur visant à révéler la structure du « cœur époqual ». Dans cette recherche, nous dégageons la structure triangulaire du cœur dominant de la société coréenne néolibérale, à savoir la constellation constituée par régime du social (néolibéralisme), régime du cœur (survivalisme), et son origine religieuse (chamanisme).Abrégé : This article attempts at throwing a theoretical light on the elective affinity between shamanism and survivalism, in the age of neo-liberalism in Korean society. We analyze the transformation of this ethico-cultural regime of Korean society, after the financial crisis of 1997, on the basis of the concept of regime of the heart : from authenticity to survivalism for which the most important value is the survival of the individual in the competition. We think that the religious origin for this survivalism is Korean shamanism. So, we analyze the logic of shamanic ethic in three terms : eudemonism, pragmatism, kratophany. In this process, we present a theoretical sketch of the sociology of the heart aiming at revealing the formation, the origin, and the structure of the “the heart of the times”. As for the present research, we showed the triangular structure of the dominant heart of the neo-liberalized Korean society, that is to say the constellation constituted of regime of the social (neo-liberalism), regime of the heart (suvivalism), its religious origin (shamanism).
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Cet article a pour but d’éclairer théoriquement l’affinité sélective entre chamanisme et survivalisme, dans une société coréenne néolibérale. Nous analysons l’apparition d’un régime éthico-culturel de la société coréenne, après la crise financière de 1997, au travers du concept de régime du cœur. Il s’agit du survivalisme, qui définit la survie de l’individu dans l’arène de la concurrence comme la valeur capitale de la vie. Nous pensons que le survivalisme est une idéologie dont l’origine religieuse se trouve dans le chamanisme coréen. Ainsi, nous analysons la logique de l’éthique chamanique en trois termes : eudémonisme, pragmatisme, kratophanie. Ce faisant, nous présentons une esquisse théorique de la sociologie du cœur visant à révéler la structure du « cœur époqual ». Dans cette recherche, nous dégageons la structure triangulaire du cœur dominant de la société coréenne néolibérale, à savoir la constellation constituée par régime du social (néolibéralisme), régime du cœur (survivalisme), et son origine religieuse (chamanisme).

This article attempts at throwing a theoretical light on the elective affinity between shamanism and survivalism, in the age of neo-liberalism in Korean society. We analyze the transformation of this ethico-cultural regime of Korean society, after the financial crisis of 1997, on the basis of the concept of regime of the heart : from authenticity to survivalism for which the most important value is the survival of the individual in the competition. We think that the religious origin for this survivalism is Korean shamanism. So, we analyze the logic of shamanic ethic in three terms : eudemonism, pragmatism, kratophany. In this process, we present a theoretical sketch of the sociology of the heart aiming at revealing the formation, the origin, and the structure of the “the heart of the times”. As for the present research, we showed the triangular structure of the dominant heart of the neo-liberalized Korean society, that is to say the constellation constituted of regime of the social (neo-liberalism), regime of the heart (suvivalism), its religious origin (shamanism).

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