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Dans le cadre du débat académique autour de la privatisation des espaces publics dans les villes, ainsi que de la perte de pertinence du quartier dans la construction de l’identité des habitants, le présent article propose une réflexion sur le potentiel de l’occupation festive de l’espace public dans la resignification et la reconstruction communautaire des quartiers. À partir de l’observation directe de quatre expériences de fêtes et foires de base sociale communautaire dans la ville de Talca, ainsi que d’une série d’entretiens avec les organisateurs et participants, nous essayons de comprendre les possibilités et les limites de l’occupation festive de l’espace public en tant que dispositif d’intervention et d’animation de la vie collective de quartier. Nous concluons que, dans la mesure où les expériences s’articulent à un discours et un sens collectif mobilisateur, s’appuient sur un modèle de gestion flexible basé sur l’autogestion, ont un sens territorial et participent à créer des processus d’apprentissage autour de l’action elle-même, la fête publique peut effectivement animer des processus d’identification au quartier et d’autonomisation des communautés.

Concerning the academic debate on the privatization of the cities’ public spaces and the loss of relevance of the neighbourhoods, the construction of inhabitants’ identity, this article aims to reflect on the potential of festive occupation of public spaces in process of giving new meanings to communities and reconstruction communities in neighbourhoods. Drawing upon direct observation of four experiences of parties and fairs in the city of Talca (Chile), and interviews with their organizers and participants, we attempt to understand the possibilities and limitations of festive occupations of the space, in terms of their ability to intervene and activate the neighbourhoods’ collective life. We conclude that public parties are actually able to stimulate processes of neighbourhood identification and community empowerment, as long as they: 1) imply the construction of a mobilizing discourse and purpose; 2) are based on a flexible administration model of self-management; 3) have a territorial orientation; and 4) generate processes of learning directed at the action itself.

En el marco del debate académico en torno a la privatización de los espacios públicos de la ciudad, y de la pérdida de relevancia del barrio en la identidad de los habitantes, el interés de este artículo es reflexionar en torno a las potencialidades de la ocupación festiva del espacio público en la resignificación y reconstrucción comunitaria del barrio. A partir de la observación directa de cuatro experiencias de fiestas y ferias en la ciudad de Talca, tanto de base social comunitaria como de originadas en nuevos colectivos juveniles, y de entrevistas a sus organizadores y participantes, intentamos comprender las posibilidades y limitaciones de que la ocupación festiva del espacio pueda constituirse en un dispositivo de intervención y animación de la vida colectiva barrial. Concluimos que en la medida en que las experiencias impliquen la construcción de un discurso y un sentido movilizador, se sostengan en un modelo de gestión flexible basado en la autogestión, tengan un sentido territorial, y generen procesos de aprendizaje en torno a la propia acción, la fiesta pública puede efectivamente animar procesos de identificación barrial y empoderamiento comunitario.