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La révolte insubordonnée

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2021. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : À partir de l’image emblématique du cocktail Molotov lancé contre quelque chose, une réflexion est recherchée sur l’instant de la révolte et ses développements fulgurants. La révolte vue dans une dimension phénoménique, indissociable de l’expérience du révolté, suspend le temps historique et se configure comme un acte autonome, indépendant de quoi que ce soit. Dans de telles conditions, on peut la considérer en tant qu’acte insubordonné, qui ne se soumet à rien. Il s’agit, dans une conception batallienne, d’un acte souverain. Mais quelles seraient les contributions de penser la révolte à l’instant de sa réalisation insubordonnée ? Dans cet engagement se dégage peut-être une pensée fulgurante de la révolte, transfigurant l’ennemi, les motivations personnelles, la cause collective et même le soi, joint à l’émergence d’une autre collectivité. Dans une telle émergence, l’instant de la révolte réalise, dans le refus et la contestation d’un mode de vie servile, une sorte de souveraineté solidaire, dans laquelle la révolte n’en est pas moins au nom de tous les siens.Abrégé : Based on the emblematic image of the explosion of a Molotov cocktail, a reflection is sought on the instant of the revolt and its fulgurant developments. The revolt seen in a phenomenal dimension, inseparable from the experience of the revolt, suspends historical time and is configured as an autonomous act, independent of whatever it may be. In such conditions, one can consider it as an insubordinate act, which does not submit to anything. It is, in a Bataillian conception, a sovereign act. But what would be the contributions of thinking about the revolt at the moment of its insubordinate realization? In this endeavor, perhaps a fulgurant thought of revolt will take shape, transfiguring the enemy, personal motivations, the collective cause, and even the self, joined to the emergence of another collectivity. In such an emergence, the instant of revolt realizes, in the refusal and contestation of a servile way of life, a kind of solidary sovereignty, in which the revolt is still in the name of all its own.
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À partir de l’image emblématique du cocktail Molotov lancé contre quelque chose, une réflexion est recherchée sur l’instant de la révolte et ses développements fulgurants. La révolte vue dans une dimension phénoménique, indissociable de l’expérience du révolté, suspend le temps historique et se configure comme un acte autonome, indépendant de quoi que ce soit. Dans de telles conditions, on peut la considérer en tant qu’acte insubordonné, qui ne se soumet à rien. Il s’agit, dans une conception batallienne, d’un acte souverain. Mais quelles seraient les contributions de penser la révolte à l’instant de sa réalisation insubordonnée ? Dans cet engagement se dégage peut-être une pensée fulgurante de la révolte, transfigurant l’ennemi, les motivations personnelles, la cause collective et même le soi, joint à l’émergence d’une autre collectivité. Dans une telle émergence, l’instant de la révolte réalise, dans le refus et la contestation d’un mode de vie servile, une sorte de souveraineté solidaire, dans laquelle la révolte n’en est pas moins au nom de tous les siens.

Based on the emblematic image of the explosion of a Molotov cocktail, a reflection is sought on the instant of the revolt and its fulgurant developments. The revolt seen in a phenomenal dimension, inseparable from the experience of the revolt, suspends historical time and is configured as an autonomous act, independent of whatever it may be. In such conditions, one can consider it as an insubordinate act, which does not submit to anything. It is, in a Bataillian conception, a sovereign act. But what would be the contributions of thinking about the revolt at the moment of its insubordinate realization? In this endeavor, perhaps a fulgurant thought of revolt will take shape, transfiguring the enemy, personal motivations, the collective cause, and even the self, joined to the emergence of another collectivity. In such an emergence, the instant of revolt realizes, in the refusal and contestation of a servile way of life, a kind of solidary sovereignty, in which the revolt is still in the name of all its own.

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