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Dark et la construction sociale de la connaissance

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Il est avancé que la série Dark peut être interprétée comme une mise en scène de plusieurs théories centrales à l’origine du développement de la construction sociale de la connaissance, telle qu’elle a été théorisée par Peter Berger et Thomas Luckman en 1966. Elle offre une opportunité de discuter la théorie de la connaissance d’Emmanuel Kant, l’approche phénoménologique d’Edmund Husserl, les mondes multiples d’Alfred Schütz et finalement les épistémologies et ontologies subjectivistes et objectivistes de Berger et Luckmann.Abrégé : This article presents the Netflix series Dark as an interesting hermeneutic prism in order to represent some central theories at the origin of the development of social constructivism, as theorized by Peter Berger and Thomas Luckmann in 1966. It offers an opportunity to discuss the theory of knowledge of Emmanuel Kant, the phenomenological approach of Edmund Husserl, the multiple realities of Alfred Schütz, and, finally, the subjectivist and objectivist epistemologies and ontologies of Berger and Luckmann.
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Il est avancé que la série Dark peut être interprétée comme une mise en scène de plusieurs théories centrales à l’origine du développement de la construction sociale de la connaissance, telle qu’elle a été théorisée par Peter Berger et Thomas Luckman en 1966. Elle offre une opportunité de discuter la théorie de la connaissance d’Emmanuel Kant, l’approche phénoménologique d’Edmund Husserl, les mondes multiples d’Alfred Schütz et finalement les épistémologies et ontologies subjectivistes et objectivistes de Berger et Luckmann.

This article presents the Netflix series Dark as an interesting hermeneutic prism in order to represent some central theories at the origin of the development of social constructivism, as theorized by Peter Berger and Thomas Luckmann in 1966. It offers an opportunity to discuss the theory of knowledge of Emmanuel Kant, the phenomenological approach of Edmund Husserl, the multiple realities of Alfred Schütz, and, finally, the subjectivist and objectivist epistemologies and ontologies of Berger and Luckmann.

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