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RésuméDes Lettres de la religieuse portugaise écrites par Guilleragues en 1669 à la lettre ouverte au libertin connue comme Apologie de la religion chrétienne, et publiée en 1670 sous le titre des Pensées de Pascal, un élan emporte l’angoisse, la souffrance, et la perte qui perdurent dans le travail de la lettre. Angoisse de Pascal perdu devant le vide, pliant et cousant ses petits papiers écrits à Dieu ; souffrance de Marianne, l’héroïne abandonnée, éperdue par la perte de son amant entre les murs de son couvent réécrivant sans cesse son adieu : la lettre est une instance métonymique qui les déplace, peu importe le facteur, peu importe la destination, il faut suivre leur parcours…

From The Letters of a Portuguese Nun, written in 1669 by Guillerages, to the letter addressed to a libertine, known as Defense of Christian Religion and published in 1670 in Thoughts by Pascal, an impetus carries away the anxiety, suffering and loss which persist in work of the letter. The anxiety of Pascal, lost face to the void, folding and sowing his papers addressed to God; the sufferance of Marianne, the forsaken heroine, overwhelmed by the loss of her lover and endlessly writing her farewell letter, pent-up in her convent tend to prove that the letter is a metonymic agency which, no matter the addressee, no matter the postman, displaces them so that one must simply follow its route…