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La question d’autrui à l’épreuve de la philosophie et du soin. Qui est autrui ? Qui suis-je pour autrui ? Quelle rencontre possible ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2019. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Le concept d’autrui, central en philosophie, intéresse au plus haut point le soin. Forme active de souci pour autrui, la relation soignante représente une forme particulière de rencontre avec l’autre dans son irréductible singularité. Que peut alors nous dire la philosophie sur cette question, et surtout quel éclairage peut-on en tirer pour la pratique soignante au quotidien ? Qui est autrui ? Qui suis-je pour autrui ? Quelle rencontre possible ? Ces trois questions constitueront donc le fil conducteur de cet articleAbrégé : The concept of others, central in philosophy, is of utmost interest in care. As an active form of concern for others, the care relationship represents a particular form of encounter with the other because of its irreducible uniqueness. What can philosophy tell us about this issue, and, in particular, what can we draw from it and use in day-to-day care practice ? Who are others ? Who am I to others ? What encounter is possible ? These three questions will therefore constitute the main theme of this article.
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Le concept d’autrui, central en philosophie, intéresse au plus haut point le soin. Forme active de souci pour autrui, la relation soignante représente une forme particulière de rencontre avec l’autre dans son irréductible singularité. Que peut alors nous dire la philosophie sur cette question, et surtout quel éclairage peut-on en tirer pour la pratique soignante au quotidien ? Qui est autrui ? Qui suis-je pour autrui ? Quelle rencontre possible ? Ces trois questions constitueront donc le fil conducteur de cet article

The concept of others, central in philosophy, is of utmost interest in care. As an active form of concern for others, the care relationship represents a particular form of encounter with the other because of its irreducible uniqueness. What can philosophy tell us about this issue, and, in particular, what can we draw from it and use in day-to-day care practice ? Who are others ? Who am I to others ? What encounter is possible ? These three questions will therefore constitute the main theme of this article.

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