Le groupe comme fabrique de représentations
Type de matériel :
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RésuméÀ partir du matériel clinique issu d’un groupe de patients psychotiques, je reprends dans une première partie des fragments de séances pour tenter d’illustrer la fonction du groupe, en tant que fabrique de représentations, livrées dans les séances, comme des essais de figurabilité.Dans une deuxième partie, j’essaierai d’illustrer, au travers de ce même matériel, le fonctionnement du groupe comme enveloppe corporelle s’opposant aux attaques contre les liens : cette enveloppe permet le rassemblement de bouts de discours cherchant un territoire, une direction, à la recherche d’un sens. J’insisterai sur le lien entre gestes, motricité et temporalité d’un corps devenant un corps vécu non clivé des affects.
In the first section of the article, using excerpts of clinical material from group therapy sessions with psychotic patients, I attempt to illustrate that a function of the group was to create representation, an effort of « psychic figuration » which emerged during the sessions. In the second section, using the same material, I describe how the group operated as a body shell which served to resist the attacks made on links. This shield enabled fragments of speech to be gathered together, as they sought a territory, an aim, and ultimately, a meaning. Finally, I emphasize the links among gesture, motor function and temporality in a body which is gradually getting in touch with its feelings, and is no longer cut off from affect.
ResumenA partir del material clínico de un grupo de pacientes sicóticos, en une primera parte fragmentos de sesiones intentan ilustrar la función del grupo, como fábrica de representaciones, reveladas en las sesiones, como intentos de figurabilidad.En una segunda parte se intenta ilustrar, mediante ese mismo material el funcionamiento del grupo como contenedor corporal que se opone a los ataques contra los vínculos : estecontenedor permite el conjuntar de trozos de discursos buscando un territorio, una dirección, busca de sentido. Se insista en el lazo entre gestos, motricidad y temporalidad de un cuerpo que se vuelve un cuerpo vivido no dividido de los afectos.
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