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Construction identificatoire en psychanalyse familiale. Complexes et imagos

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2013. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’auteur introduit une réflexion sur la construction psychique appuyée sur le modèle des nouvelles familles où les processus identificatoires se complexifient. Pour aborder la question, elle interroge la place qu’occupent les complexes dans la psychanalyse familiale actuelle. Au complexe d’Œdipe classique, les postfreudiens en ajoutent trois autres : le complexe de sevrage, le complexe d’intrusion et le complexe fraternel. La résolution de ceux-ci oblige à placer la construction des imagos dans la perspective groupale de la famille. Seul un groupe peut aider à se défaire de l’imago maternelle archaïque. De même, seul un groupe fraternel peut s’opposer et se différencier du couple parental en accédant à la différenciation générationnelle.Une situation clinique de thérapie familiale psychanalytique illustre la question des nouvelles familles dans leurs multiples groupes d’appartenance. Mais l’introduction d’Internet (Skype), dans le cours de la thérapie, permet à l’un des pères de participer virtuellement au processus thérapeutique.Abrégé : In this article the author considers the question of psychic construction with reference to the model of new families, where processes of identification are increasingly becoming more complex. She begins by questioning the role played by complexes in current family psychoanalysis. To the classical Oedipus complex, the post-Freudians add three others : the complex of weaning, the complex of intrusion, and the fraternal complex. If these complexes are to be resolved, the construction of imagos must be placed within the group perspective of the family. Only a group can help the subject to free him or herself from the archaic maternal imago. Likewise, only a fraternal group can oppose and differentiate itself from the parental couple by gaining access to generational differentiation.A clinical situation of psychoanalytic family therapy illustrates the question of new families in relation to their multiple groups of belonging. But the introduction of the Internet (Skype), in the course of the therapy, enables one of the fathers to participate virtually in the therapeutic process.Abrégé : Construcción identificatoria en psicoanálisis familiar. Complejos y imagos El autor introduce una reflexión sobre la construcción psíquica apoyada en el modelo de las nuevas familias en donde los procesos identificatorios se complejizan. Para abordar el tema, cuestiona el lugar que los complejos ocupan en el psicoanálisis familiar actual. Al complejo edipiano clásico, los post freudianos incorporan otros tres complejos : el complejo del destete, el complejo de intrusión y el complejo fraternal. La resolución de los mismos obliga a situar la construcción de las imagos desde la perspectiva grupal de la familia. Sólo un grupo puede ayudar a desprenderse de la imago materna arcaica. De la misma manera sólo el grupo fraterno puede oponerse y diferenciarse de la pareja parental accediendo a la diferencia generacional. Una situación clínica de terapia familiar psicoanalítica ilustra la cuestión de las nuevas familias en sus múltiples grupos de pertenencia. Pero también la introducción de Internet (skype) en el curso de la terapia, permite a uno de los padres a participar virtualmente en el proceso terapéutico.
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L’auteur introduit une réflexion sur la construction psychique appuyée sur le modèle des nouvelles familles où les processus identificatoires se complexifient. Pour aborder la question, elle interroge la place qu’occupent les complexes dans la psychanalyse familiale actuelle. Au complexe d’Œdipe classique, les postfreudiens en ajoutent trois autres : le complexe de sevrage, le complexe d’intrusion et le complexe fraternel. La résolution de ceux-ci oblige à placer la construction des imagos dans la perspective groupale de la famille. Seul un groupe peut aider à se défaire de l’imago maternelle archaïque. De même, seul un groupe fraternel peut s’opposer et se différencier du couple parental en accédant à la différenciation générationnelle.Une situation clinique de thérapie familiale psychanalytique illustre la question des nouvelles familles dans leurs multiples groupes d’appartenance. Mais l’introduction d’Internet (Skype), dans le cours de la thérapie, permet à l’un des pères de participer virtuellement au processus thérapeutique.

In this article the author considers the question of psychic construction with reference to the model of new families, where processes of identification are increasingly becoming more complex. She begins by questioning the role played by complexes in current family psychoanalysis. To the classical Oedipus complex, the post-Freudians add three others : the complex of weaning, the complex of intrusion, and the fraternal complex. If these complexes are to be resolved, the construction of imagos must be placed within the group perspective of the family. Only a group can help the subject to free him or herself from the archaic maternal imago. Likewise, only a fraternal group can oppose and differentiate itself from the parental couple by gaining access to generational differentiation.A clinical situation of psychoanalytic family therapy illustrates the question of new families in relation to their multiple groups of belonging. But the introduction of the Internet (Skype), in the course of the therapy, enables one of the fathers to participate virtually in the therapeutic process.

Construcción identificatoria en psicoanálisis familiar. Complejos y imagos El autor introduce una reflexión sobre la construcción psíquica apoyada en el modelo de las nuevas familias en donde los procesos identificatorios se complejizan. Para abordar el tema, cuestiona el lugar que los complejos ocupan en el psicoanálisis familiar actual. Al complejo edipiano clásico, los post freudianos incorporan otros tres complejos : el complejo del destete, el complejo de intrusión y el complejo fraternal. La resolución de los mismos obliga a situar la construcción de las imagos desde la perspectiva grupal de la familia. Sólo un grupo puede ayudar a desprenderse de la imago materna arcaica. De la misma manera sólo el grupo fraterno puede oponerse y diferenciarse de la pareja parental accediendo a la diferencia generacional. Una situación clínica de terapia familiar psicoanalítica ilustra la cuestión de las nuevas familias en sus múltiples grupos de pertenencia. Pero también la introducción de Internet (skype) en el curso de la terapia, permite a uno de los padres a participar virtualmente en el proceso terapéutico.

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