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Penser l’identité suppose d’interroger les complexes des origines, les fantasmes originaires et les pulsions sexuelles. Pour certains sujets, la scène primitive est inaccessible et la castration conduit à une fixation. Dans cette situation, le fantasme de séduction ne peut qu’être traumatique et entraîne le fantasme Un enfant est battu. En 1915, Freud propose de penser que le moi est investi originairement et pulsionnellement et capable, en partie, de satisfaire ses pulsions sur lui-même. Il appelle cet état le narcissisme et celui de la satisfaction, l’autoérotisme. Lorsque le système d’autosatisfaction est mis en échec, la blessure narcissique rend difficile l’identité. À partir de l’analyse d’une séance de travail dans un groupe de paroles en milieu carcéral, j’interrogerai ces enjeux narcissiques mettant en impasse le développement du sexuel et de l’identité. Derrière le délit, retrouvons-nous ce criminel de la conscience de culpabilité tel que le décrit Freud ?

Thinking about identity requires us first to examine the complexes of origins, primal fantasies, and the sexual drives. For some subjects, the primal scene is inaccessible and castration leads to a fixation. In this situation, the fantasy of seduction can only be traumatic and leads to the fantasy of “A Child is Being Beaten”. In 1915, Freud suggested that the ego is cathected by the drives from the beginning and is capable, in part, of satisfying its impulses by itself. He calls this state of narcissism, and that of satisfaction, autoeroticism. When the system of self-satisfaction fails, the narcissistic wound makes identity difficult. Starting from the analysis of a working session in a “support group” ( groupe de parole) in a prison setting, I will examine these narcissistic issues which undermine the development of sexuality and identity. Behind the crime, do we find the criminal afflicted by guilt, as described by Freud ?

Pensar la identidad supone interrogar los complejos de los orígenes, los fantasmas originarios y las impulsiones sexuales. Para algunos sujetos, la escena primitiva es inaccesible y la castración conduje a une fijación. En esta situación, el fantasma de seducción no puede ser sino traumático y engendra el fantasma Un niño está maltratado. En 1915, Freud propone pensar que el yo est investigado originaria y impulsivamente y capaz en parte, de satisfacer sus impulsiones en él-mismo. Llama este estado el narcisismo y el de la satisfacción, el autoerotismo. Cuando el sistema de auto satisfacción está hecho a perder, la herida narcisista vuelve difícil la identidad. A partir del análisis de una sesión de trabajo en un grupo de palabras en el universo de la cárcel, interrogaré estas puestas narcisistas que impiden el desarrollo de lo sexual y de la identidad. Detrás el delito, podemos encontrar a este criminal de la consciencia de culpabilidad tal como lo describe Freud ?