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Issu par son père d’une famille au narcissisme grandiose entourée de légendes, et rattaché par sa mère au groupe libertin des Condé, Sade a revendiqué un isolisme physique, philosophique, un solipsisme moral, jusqu’à en faire un topos de la jouissance libertine, où l’autre n’est qu’un désobjet de plaisir. Entre idéalisation du père et haine de la mère, identification prestigieuse et sentiment d’abandon, de trahison allant jusqu’à la persécution, son narcissisme a donc été écartelé entre vie et mort. Soumis à une longue épreuve d’endurance en prison, ses pulsions sexuelles ont été contraintes à la sublimation, avec passage obligé de l’acte aux pensées et à l’écriture, mais ses écrits les plus obscènes témoignent d’une sublimation de mort, avec désobjectalisation, hyperactivité psychique dissociée de l’affect et érigée en un savoir tout-puissant sur la jouissance allant jusqu’à l’injonction.

Originating, on his father’s side, from a highly narcissistic family surrounded by legends, and linked, via his mother, to the libertine group of the Condé, Sade advocated physical and philosophical isolism, a moral solipsism, to the point of making it a topos of libertine jouissance in which the other is purely a de-object of pleasure. Between idealization of the father and hatred of the mother, prestigious identification and feelings of abandonment and betrayal, even including persecution, his narcissism was thus torn between life and death. Subjected to a long ordeal of endurance in prison, his sexual drives were forced into sublimation, with the inevitable passage from the act to thoughts and to writing, but his most obscene writings reveal a sublimation of death, accompanied by de-objectalization, a psychic hyperactivity dissociated from affect and erected into an omnipotent knowledge about jouissance even to the point of injunction.

Proveniente por su padre de una familia con un narcicismo grandioso rodeado de leyendas, y vinculado por su madre a un grupo libertino de Condé, Sade revindicó un aislamiento físico, filosófico, un solipsismo moral, hasta crear un topos del goce libertino, donde el otro no es más que un desobjeto de placer. Entre idealización del padre y odio a la madre, identificación prestigiosa y sentimiento de abandono, de traición que llega hasta la persecución, su narcisismo ha sido descuartizado entre la vida y la muerte. Sometido a una larga prueba de resistencia en prisión, sus pulsiones sexuales han sido limitadas a la sublimación, pasando del acto a los pensamientos y a la escritura, pero sus escritos más obscenos testimonian una sublimación de muerte, con desobjetivación, hiperactividad física disociada del afecto y erigida en un saber poderoso sobre el goce que va hasta el mandato.