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Le chef-d’œuvre du moine espagnol est à l’origine du mythe de Don Juan. Est-ce un libertin ? Alberto Eiguer a fait une remarquable analyse de ce séducteur invétéré qui refuse les contraintes, ne peut s’attacher car c’est perdre son indépendance. Pour Michel Fain, Don Juan et ses émules présentent une hypersexualité. Grâce à leur art de séduire, ils bernent les maris et font jouir comme jamais les femmes. Le courant tendre refoulé, seul subsiste le courant sexuel vers des objets peu estimés. Trois œuvres mythiques L’abuseur de Séville ou le convive de pierre de Tirso de Molina, Dom Juan ou le festin de pierre de Molière et Don Giovanni ou le dissolu puni de Da Ponte (Mozart) montreront les différences entre les groupes des émules de Don Juan, leurs victimes et leurs accusateurs. Un lien unit le groupe de leurs créateurs : ce sont tous des émules de Don Juan, fascinés par lui, chef de la horde qui tue le père pour prendre le pouvoir et posséder les femmes.

The masterpiece of the Spanish monk is at the origin of the myth of Don Juan. Is he a libertine? Alberto Eiguer has made a remarkable analysis of this inveterate seducer who refuses constraints and cannot become attached because it would mean losing his independence. For Michel Fain, Don Juan and his emulators present a hypersexuality. Thanks to their art of seducing, they fool husbands and make women come as never before. With the tender current repressed, all that subsists is the sexual current towards objects held in low esteem.Three mythical works, Tirso de Molina’s The Trickster of Seville and the Stone Guest; Molière’s Dom Juan or the Feast of Stone; and Don Giovanni or the Rake Punished by Da Ponte (Mozart) will show the differences between the groups of Don Juan’s emulators, their victims and their accusers.There is a link uniting the group of their creators: they are all emulators of Don Juan, fascinated by him, the leader of the horde who kills the father in order to seize power and possess the women.

La obra maestra del monje español está en el origen del mito de Don Juan. ¿Es un libertino? Alberto Eiguer ha hecho un remarcable análisis de este seductor empedernido que rechaza los compromisos, no puede tener apegos ya que significa perder su independencia. Para Michel Fain, Don Juan y sus émulos presentan una hipersexualidad. Gracias a su arte de seducir, engañan a los maridos y hacen gozar como nunca a las mujeres. La energía afectuosa rechazada, sólo queda la energía sexual hacia objetos poco estimados.Tres obras míticas El burlador de Sevilla y convidado de piedra de Tirso de Molina, Dom Juan o le festin de pierre de Molière y Don Giovanni ou le dissolu puni de Da Ponte (Mozart) mostrarán las diferencias entre los grupos de émulos de Don Juan, sus víctimas y sus acusadores.Un lazo une al grupo de sus creadores: son todos émulos de Don Juan, fascinados por él, jefe de la manada que mata al padre para mandar y poseer a las mujeres.