Image de Google Jackets
Vue normale Vue MARC vue ISBD

Se dire et penser en groupe avec la fin en tête dès le début

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2020. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Notre travail est de créer, avec d’autres, des espaces potentiels et intermédiaires. Ceux-ci sont conçus pour rendre possible une prise de contact de chacun des participants avec son intimité psychique. Les voies pour ce contact sont frayées plus aisément lorsque l’on est en situation d’écouter aussi autrui et en groupe. Pour expliciter ce travail psychique ou de culture, nous avons choisi de présenter une formation, où les participants sont invités à confier un récit de leur univers généalogique socio-familial, à être attentifs au récit des autres, puis à en parler ensemble. Par son protocole, cette formation rend très présente à la conscience la fin de l’expérience du groupe, dès son début. Cette présence de la fin et son rappel régulier suscitent un supplément d’investissement propice au travail psychanalytique groupal-individuel. C’est pourquoi la conscience de la fin d’un groupe de formation, dès son début, par la médiation qui la convoque, fonde la démarche et les analyses ici présentées, tout en précisant ses effets constructifs et humanisants.Abrégé : Our work is to create, along with others, potential and intermediate spaces. These are conceived to help each of the participants get into contact with his/her psychic intimacy. The paths facilitating this contact are traced more easily when one is in a position to listen to others in a group situation. In order to clarify this psychic or cultural work, we have chosen to present a training situation in which the participants are invited to share an account of their socio-familial genealogical world socio-familial, to be attentive to the accounts of others, and then to speak about them together. Owing to its protocol, this training makes the end of the group experience, from its beginning, very present to consciousness. This presence of the end, and regular reminders of it, gives rise to an additional investment that is conducive to group and individual psychoanalytic work. That is why awareness of the end of a training group, from its beginning, through the mediation that nourishes it, underlies the method and the analyses presented here, while stressing its constructive and humanizing effects.Abrégé : Nuestro trabajo es crear, con los otros, espacios potenciales e intermediarios. Estos se construyen para posibilitar una toma de contacto de cada participante con su intimidad psíquica. Los caminos para lograr este contacto son más accesibles cuando nos encontramos en una situación de escucha del otro y en grupo. Para explicitar este trabajo físico o cultural, hemos elegido presentar una formación donde los participantes están invitados a compartir un relato de su universo genealógico socio-cultural, a estar atentos a los relatos de los otros, y a discutirlos juntos. Por su protocolo, esta formación permite una toma de conciencia del final de la experiencia de grupo desde su comienzo. Esta presencia del final y el hecho de recordarlo a menudo suscitan una involucración adicional propicia al trabajo psicoanalítico grupal-individual. Es por eso que la conciencia del final de un grupo de formación desde su inicio, por la mediación que la convoca, funda el enfoque y los análisis aquí presentes, precisando los efectos constructivos y humanizantes.
Tags de cette bibliothèque : Pas de tags pour ce titre. Connectez-vous pour ajouter des tags.
Evaluations
    Classement moyen : 0.0 (0 votes)
Nous n'avons pas d'exemplaire de ce document

46

Notre travail est de créer, avec d’autres, des espaces potentiels et intermédiaires. Ceux-ci sont conçus pour rendre possible une prise de contact de chacun des participants avec son intimité psychique. Les voies pour ce contact sont frayées plus aisément lorsque l’on est en situation d’écouter aussi autrui et en groupe. Pour expliciter ce travail psychique ou de culture, nous avons choisi de présenter une formation, où les participants sont invités à confier un récit de leur univers généalogique socio-familial, à être attentifs au récit des autres, puis à en parler ensemble. Par son protocole, cette formation rend très présente à la conscience la fin de l’expérience du groupe, dès son début. Cette présence de la fin et son rappel régulier suscitent un supplément d’investissement propice au travail psychanalytique groupal-individuel. C’est pourquoi la conscience de la fin d’un groupe de formation, dès son début, par la médiation qui la convoque, fonde la démarche et les analyses ici présentées, tout en précisant ses effets constructifs et humanisants.

Our work is to create, along with others, potential and intermediate spaces. These are conceived to help each of the participants get into contact with his/her psychic intimacy. The paths facilitating this contact are traced more easily when one is in a position to listen to others in a group situation. In order to clarify this psychic or cultural work, we have chosen to present a training situation in which the participants are invited to share an account of their socio-familial genealogical world socio-familial, to be attentive to the accounts of others, and then to speak about them together. Owing to its protocol, this training makes the end of the group experience, from its beginning, very present to consciousness. This presence of the end, and regular reminders of it, gives rise to an additional investment that is conducive to group and individual psychoanalytic work. That is why awareness of the end of a training group, from its beginning, through the mediation that nourishes it, underlies the method and the analyses presented here, while stressing its constructive and humanizing effects.

Nuestro trabajo es crear, con los otros, espacios potenciales e intermediarios. Estos se construyen para posibilitar una toma de contacto de cada participante con su intimidad psíquica. Los caminos para lograr este contacto son más accesibles cuando nos encontramos en una situación de escucha del otro y en grupo. Para explicitar este trabajo físico o cultural, hemos elegido presentar una formación donde los participantes están invitados a compartir un relato de su universo genealógico socio-cultural, a estar atentos a los relatos de los otros, y a discutirlos juntos. Por su protocolo, esta formación permite una toma de conciencia del final de la experiencia de grupo desde su comienzo. Esta presencia del final y el hecho de recordarlo a menudo suscitan una involucración adicional propicia al trabajo psicoanalítico grupal-individual. Es por eso que la conciencia del final de un grupo de formación desde su inicio, por la mediación que la convoca, funda el enfoque y los análisis aquí presentes, precisando los efectos constructivos y humanizantes.

PLUDOC

PLUDOC est la plateforme unique et centralisée de gestion des bibliothèques physiques et numériques de Guinée administré par le CEDUST. Elle est la plus grande base de données de ressources documentaires pour les Étudiants, Enseignants chercheurs et Chercheurs de Guinée.

Adresse

627 919 101/664 919 101

25 boulevard du commerce
Kaloum, Conakry, Guinée

Réseaux sociaux

Powered by Netsen Group @ 2025