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Il revient à Jung d’avoir mis en lumière le complexe d’Électre pour la petite fille, répondant ainsi à Freud et au complexe d’Œdipe. Mais rapidement, sa réflexion sur le développement féminin prend pour lui une autre voie. Avec la figure de Perséphone, il suggère une évolution du mitan de la vie qui invite à découvrir l’Ombre, source souterraine de renouvellement de l’être féminin. Mais comment ces mythes peuvent-ils être féconds sur ce sujet de nos jours ? Et comment les pistes concernant le féminin, ouvertes par Jung, trouvent-elles écho aujourd’hui dans la psychanalyse ?

It first came to Jung to cast light on the Electra complex for the young girl as a response to Freud and the Oedipus complex. But soon Jung’s thoughts on feminine development took him down another path. With the figure of Persephone, he proposed an evolution in the second half of life that gives occasion for the discovery of the Shadow, that underground source of renewal of the feminine being. But how can such a myth be fruitful in our time? And how is the trail of the feminine blazed by Jung still relevant in today’s psychoanalysis?

Le corresponde a Jung el haber sacado a la luz el complejo de Electra para la niña, respondiendo de esta forma a Freud y al complejo de Edipo. Pero rápidamente, su reflexión sobre el desarrollo femenino toma para él otro camino. Con la imagen de Perséfone, sugiere una evolución de la mitad de la vida que invita a descubrir la Sombra, fuente subterránea de renuevo del ser femenino. Pero, ¿cómo esos mitos pueden ser fecundos sobre este tema hoy en día? ¿Y cómo las pistas referentes a lo femenino, abiertas por Jung, encuentran un eco hoy en el psicoanálisis?

Es geht auf Jung zurück, für das kleine Mädchen den Elektrakomplex ins Licht gesetzt zu haben als Antwort auf Freud und auf den Ödipuskomplex. Aber schnell nahm seine Betrachtung der weiblichen Entwicklung eine andere Bahn. Mit der Figur der Persephone legt er eine Entwicklung in der Lebensmitte nahe, die dazu einlädt, den Schatten zu entdecken, unterirdische Quelle der Erneuerung des weiblichen Wesens. Aber wie können diese Mythen fruchtbar sein für dieses Thema in unserer heutigen Zeit? Und wie finden diese Spuren bezüglich des Weiblichen, die Jung öffnet, heute Widerhall in der Psychoanalyse?

Si deve a Jung d’avere messo in luce il complesso di Elettra per la bambina, rispondendo così a Freud e al complesso di Edipo. La sua riflessione sullo sviluppo del femminile ha, però, preso un’altra strada. Con la figura di Persefone, egli suggerisce una evoluzione della metà della vita che invita a scoprire l’Ombra, sorgente sotterranea dell’essere femminile. Come possono, però, questi miti essere fecondi su questo tema ai giorni nostri ? E come le piste che riguardano il femminile, aperte da Jung, trovano oggi una risposta nella psicanalisi ?

Coube a Jung evidenciar o complexo de Electra na menina, respondendo, assim, a Freud e ao complexo de Édipo. Mas rapidamente a sua reflexão sobre o desenvolvimento feminino o leva a um outro rumo. Por meio da figura de Perséfone, ele sugere uma evolução na segunda metade da vida que convida à descoberta da Sombra, fonte subterrânea de renovação do ser feminino. Mas como esses mitos podem trazer novos frutos a respeito deste tema em nossa época? E como as trilhas acerca do feminino abertas por Jung encontram eco hoje na psicanálise?