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Une partie de la réflexion philosophique contemporaine s’est attachée, dans le monde anglophone, au problème de la duperie de soi ( self-deception), lequel a connu un remarquable regain d’intérêt de la part des épistémologues au cours des vingt dernières années. Il s’agit de savoir pourquoi la duperie de soi paraît spontanément blâmable, quelque chose à éviter, et si ce jugement de valeur est toujours bien fondé, tant sur le plan épistémologique que sur le plan moral. S’engage alors une réflexion conceptuelle et normative, qui s’intéresse aux croyances en général, et aux croyances irrationnelles en particulier, dans leur rapport constitutif aux raisons et aux justifications.

This paper attempts a reconstruction of part of the history of the philosophical discussion that has focused, within the English-speaking world, on the issue of self-deception, a topic that has underwent a noticeable revival among epistemologists in the last two decades. More precisely, this contribution bears on the issue as to why self-deception spontaneously appears to be blameworthy, something one ought not do, and whether such a value judgement is always well-founded, both epistemologically and morally. This questioning results in a conceptual and normative investigation, which pays attention to beliefs in general, and irrational beliefs in particular, as they are essentially related to reasons and justifications.