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Descartes a choisi, pour conclure les Méditations métaphysiques, de revenir sur une thèse majeure : la distinction réelle entre l’esprit et le corps. C’est aussi l’occasion pour lui de critiquer, à mots à peine couverts, la conception scolastique de la pesanteur. Ce texte rarement commenté a néanmoins été discuté par trois des plus grands lecteurs de Descartes (Gilson, Gouhier et Garber) qui s’accordent à y voir une charge contre les lointains disciples d’Aristote, même si aucune cible n’est explicitement mentionnée. Une analyse minutieuse du dixième point des Sixièmes Réponses, en particulier de la page consacrée à la pesanteur, met aussi en évidence une liberté de langage déroutante, qui permet à Descartes de parler de l’esprit comme d’une qualité, de le dire ensuite étendu, et d’affirmer enfin qu’il faut penser pour se diriger vers un but déterminé.

Descartes chose, in order to conclude his Méditations métaphysiques, to go over one major claim once again: the distinction between mind and body. It also gave him the opportunity to criticize, in quite explicit terms, the scholastic notion of heaviness. This rarely commented upon text has nonetheless been discussed by three of Descartes’ most distinguished commentators (Gilson, Gouhier and Garber) who all concur that was indeed an attack against Aristotle’s somewhat distant disciples, although no explicit mention of a distinct target was mentioned. A close analysis of the tenth point of the Sixièmes Réponses, in particular the page dedicated to heaviness, also draws light on a puzzling turn of phrase that allowed Descartes to refer to the mind as a quality, then to say that it is extended and, finally, to claim that one must think so as to be able to aim at a given goal.