21

Une des difficultés de la philosophie de l’être de Thomas d’Aquin est la multiplicité des sens de la notion d’ esse dans les différents lieux du corpus. En vue de mettre de l’ordre dans le sens et l’origine des formules de Thomas, deux herméneutiques opposées se sont affrontées depuis le milieu du xxe siècle sur sa pensée authentique. Après avoir présenté les arguments des uns et des autres, on aborde la question difficile de l’articulation des aspects immanent et transcendant de l’être au sein de l’entité.

Una de las dificultades que posee la filosofía del ser de Tomás de Aquino es la multiplicidad de sentidos que su noción de esse posee en los distintos lugares del corpus thomisticum. Con el fin de poner en orden el sentido y origen de las fórmulas tomasianas, dos hermenéuticas contrarias pugnan desde mitad del siglo XX por reflejar el verdadero pensamiento de Tomás de Aquino. En este escrito ahondaremos en la difícil articulación entre el aspecto inmanente y transcendental del esse al interno del ente, una vez sean repasados los argumentos de los especialistas.