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« Les pensées sans intuition sont vides; les intuitions sans concepts sont aveugles. » Tout le « kantisme analytique » tourne autour de cette formule kantienne et de l’interprétation qu’il essaie d’en donner. Sellars soutient que l’intuition ne peut être une connaissance à elle toute seule. McDowell pense même que l’intuition en tant que telle ne joue aucun rôle dans la pensée – c’est-à-dire qu’il croit que le contenu de l’intuition est encore conceptuel. Nous examinerons ces théories dans leur rapport à Kant, qu’elles discutent et critiquent, et nous essaierons de comprendre pourquoi il y a une « tentation kantienne » en philosophie analytique, en la faisant remonter à l’œuvre fondatrice de Frege.

« Thoughts without intuitions are empty; intuitions without concepts are blind. » The whole « Analytic Kantianism » deals with this Kantian motto and tries to interpret it. Sellars holds that intuition cannot be a knowledge by itself. McDowell thinks even that intuition as such does not play any role in thought – in other words, he believes that the content of intuition is still conceptual. We shall consider these theories in their relation to Kant, whom they discuss and criticize, and try to understand why there is a « Kantian temptation » in Analytic philosophy, tracing it back to Frege’s founding work.