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L’Agenda retrouvé de Léon Brunschvicg est composé de deux séries de pensées, les unes écrites chaque jour de l’année 1892, et les autres, qui leur répondent, au cours de l’année 1942. À cinquante ans de distance, le philosophe commente, réfute, élargit, ou simplement s’interroge sur ses premières pensées. Le but de cet article est d’examiner le statut de la réflexion sur soi que manifeste l’agenda par rapport à la connaissance de soi dont Brunschvicg fait le fondement de sa philosophie idéaliste. Nous commençons par insister sur la singularité du travail auquel se livre ici Brunschvicg pour ensuite tenter différentes hypothèses quant au statut de ces pensées et du mode réflexif qui s’y fait jour.

The Agenda retrouvé by Léon Brunschvicg is composed of two series of thoughts. The first series is written on each day of the year 1892, and the second, which responds to the first, is written during the year 1942. Fifty years apart, the philosopher comments, refutes, expands, or simply wonders about his first thoughts. The aim of this article is to examine the status of Brunschvicg’s reflection on himself in relation to the self-knowledge that he takes to be the foundation of his idealist philosophy. I start by insisting on the singularity of the literary work that Brunschvicg is doing in this two-fold diary. I then propose various hypotheses about the status of his thoughts in the diaries and the reflexive mode that emerges in them.