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Allégorie, dissimulation et métatextualité dans les satires lucianesques de la Renaissance

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2023. Ressources en ligne : Abrégé : La réception humaniste du spoudogeloion lucianesque conditionne son association à l’ integumentum allégorique : le rire sera un voile d’autant plus adapté pour un propos sérieux qu’il a une portée critique ou polémique. Ainsi, les auteurs qui imitent de près ou de loin Lucien, en s’inscrivant dans la vogue sério-ludique de la Renaissance, comme Alberti, Érasme, Rabelais, Bonaventure Des Périers, Giordano Bruno, mais aussi l’auteur du Lazarillo de Tormes ou Cervantès, renouvellent une ancienne tradition de l’association rhétorique et philosophique de l’allégorie avec le sens oblique : certaines vérités peuvent être manifestées et dissimulées dans un même geste (littéraire). Nous examinons quelques cas de figure révélateurs de cette incitation à lire entre les lignes de l’allégorie, qui signale elle-même les contraintes limitant son énonciation.Abrégé : The humanistic reception of Lucian’s spoudogeloion triggered its association with allegorical integumentum: laughter dans be used as a veil, all the more adequate for serious meanings when they have a critical or polemical scope. Authors imitating Lucian closely or more loosely, such as Alberti, Erasmus, Rabelais, Bonaventure Des Périers, Giordano Bruno, but also the author of Lazarillo de Tormes and Cervantès, thus renewed an old rhetorical and philosophical association of allegory with oblique expression: certain truths can be elicited and dissimulated by the same (literary) gesture. We examine here some case examples of this appeal to reading allegory between the lines, as the allegory itself points to the constraints limitating its expression.
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La réception humaniste du spoudogeloion lucianesque conditionne son association à l’ integumentum allégorique : le rire sera un voile d’autant plus adapté pour un propos sérieux qu’il a une portée critique ou polémique. Ainsi, les auteurs qui imitent de près ou de loin Lucien, en s’inscrivant dans la vogue sério-ludique de la Renaissance, comme Alberti, Érasme, Rabelais, Bonaventure Des Périers, Giordano Bruno, mais aussi l’auteur du Lazarillo de Tormes ou Cervantès, renouvellent une ancienne tradition de l’association rhétorique et philosophique de l’allégorie avec le sens oblique : certaines vérités peuvent être manifestées et dissimulées dans un même geste (littéraire). Nous examinons quelques cas de figure révélateurs de cette incitation à lire entre les lignes de l’allégorie, qui signale elle-même les contraintes limitant son énonciation.

The humanistic reception of Lucian’s spoudogeloion triggered its association with allegorical integumentum: laughter dans be used as a veil, all the more adequate for serious meanings when they have a critical or polemical scope. Authors imitating Lucian closely or more loosely, such as Alberti, Erasmus, Rabelais, Bonaventure Des Périers, Giordano Bruno, but also the author of Lazarillo de Tormes and Cervantès, thus renewed an old rhetorical and philosophical association of allegory with oblique expression: certain truths can be elicited and dissimulated by the same (literary) gesture. We examine here some case examples of this appeal to reading allegory between the lines, as the allegory itself points to the constraints limitating its expression.

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