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L’Espagne se distingue des autres pays européens par l’important développement qu’y connaît encore un théâtre allégorique religieux au XVIIe siècle. Calderón, qui en est le principal auteur, adapte les sujets de plusieurs de ses comedias profanes pour en faire des autos sacramentales. Cette pratique permet d’étudier quels sont les usages de la fiction dans les dispositifs du théâtre allégorique. L’article analyse les transformations subies par les personnages et les intrigues de la fiction lors du passage de la comedia à l’ auto pour le mettre ensuite en rapport avec la théorisation interne de l’allégorie proposée par l’ auto, que l’importance prise par le medium théâtral tend cependant à déconstruire.

Spain differs from other European countries by the important development of religious allegorical drama in the 17th century. Calderón, the main author, adapted the subjects of several of his secular comedias into autos sacramentales. This practice allows us to study the uses of fiction in allegorical drama. The article analyzes the transformations undergone by the fictional characters and plots in the passage from the comedia to the auto and relates it to the internal theorization of the allegory developed by the auto. The importance of the theatrical medium tends, however, towards the deconstruction of allegory.