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La prise de conscience de la crise écologique nourrit des attentes particulières envers la littérature environnementale, chargée d’affûter sa critique à l’encontre des systèmes de pensée qui ont légitimé l’exploitation et la réification du vivant. Or l’éthique environnementale d’Annie Dillard emprunte d’autres chemins, qui ne dérogent pas à l’ontologie dualiste inhérente à la foi chrétienne dont elle se réclame. C’est au sein de l’expérience de la coupure et du Grand Partage qu’elle entend réenchanter la nature et rappeler l’homme à sa responsabilité envers les autres qu’humains, à travers une écriture travaillée par l’exercice du regard et des sens, et abreuvée d’un savoir scientifique qui est, dans son œuvre, un adjuvant de la foi.

Awareness of the ecological crisis has raised particular expectations of environmental literature, which is charged with sharpening its critique of the systems of thought that have legitimized the exploitation and commodification of life. But Annie Dillard’s environmental ethics takes other paths, which do not depart from the dualistic ontology inherent in the Christian faith that is hers. It is from the heart of the experience of the cut and the Great Divide that she intends to re-enchant nature and remind man of his responsibility towards the other-than-human, through a writing that is worked by the exercise of the gaze and the senses, and imbued with a scientific knowledge that is, in her work, an adjunct to faith.