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Cet article montre que le différend qui oppose Adorno à Heidegger, loin de se réduire à une simple rivalité d’école, est de nature politique – si l’on entend par là non pas une stratégie de conquête du pouvoir, mais la nécessaire inscription critique, historique et sociale d’une pensée dans son époque –, et a pour enjeu fondamental le dépassement ou le sauvetage de la métaphysique. Ce différend se cristallise autour de la lecture de Hegel à la fin des années 1950 : là où Heidegger voit dans l’expérience hégélienne de la conscience le lieu d’un dévoilement de l’être, Adorno insiste au contraire sur la dimension irréductiblement dialectique et historique du concept d’expérience chez Hegel.

This article shows that the opposition between Adorno and Heidegger, far from being reducible to one between rival schools of thought, is of a political nature – if one thereby means not a strategy for conquering power, but the necessary critical, historical, and social, inscription of a thought in its times. In that sense, one fundamental issue is the overcoming or rescue of metaphysics. The opposition is shaped by the reading of Hegel at the end of the 1950’s: whereas Heidegger views in the Hegelian experience of consciousness the locus of an unconcealing of being, on the contrary Adorno insists on the irreducibly dialectical and historical dimension of Hegel’s concept of experience.