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A-t-on vraiment besoin de plus de rationnel dans l'organisation ?

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Cette communication étudie la nécessité et la complémentarité de l’irrationalité face à l’organisation. En effet, l’informel, et l’irrationnel pouvant l’accompagner, est selon nous, non pas une composante de l’organisation, mais bien un objet qui vit et existe en équipollence au prescrit et à la rationalité. Les deux s’influencent mutuellement et permettent tant l’évolution et le changement l’existence réciproque. Toutefois, cette communication insiste sur les caractéristiques de la relation entre l’irrationnel et le rationnel. Il est question de montrer dans cette perspective que bien qu’ a prima facie, il peut sembler que l’irrationalité agisse contre la rationalité organisationnelle dans une volonté de transgresser cette dernière, l’irrationalité peut également chercher à digresser la rationalité dans le but de la faire évoluer là où elle n’aurait pas pensé aller.Dans cette veine, la philosophie du concret est sollicitée pour indiquer que l’organisation et son intention rationnelle peuvent être conçues comme équipollentes et partant, comme complémentaires. En revenant aux conceptions de base du NOUS et du JE, la recherche menée vise à reconstruire le processus qui permet à l’organisation d’exister et de vivre par elle-même via l’individu dans le but de souligner la relation d’inséparabilité et d’indissociabilité. Dès lors, les actions individuelles ne sont pas et ne peuvent pas toujours être saisies dans une volonté de transgression de la réalité sociale, mais bien de la digression. Il y donc au-delà une notion qui dépasse celle du don et du contre don, pour tendre vers quelque chose qui ne s’échange pas.Abrégé : Irrationality and organization, a fruitful dualityThis paper examines the necessity and complementarity of irrationality in the organization context. Indeed, informal, and irrational can accompany it, is in our opinion, not a component of the organization, but an object that lives and exists in equipollence of the actual and rationality. Both influence each other and allow both the evolution and change of each other’s existence. However, it should be noted that this paper focuses on the characteristics of the relationship between the rational and the irrational. The main purpose here is to show that although a prima facie it may seem that irrational acts against the organizational rationality in a desire to transgress it, irrationality may also seek to digress rationality in order to make change where it would not have thought to go. In this vein, the philosophy of concrete is solicited to indicate that the organization and its rational intention can be conceived as equipollent and thus as complementary. Returning to the basic concepts of the WE and I, the research aims to reconstruct the process that allows the organization to exist, and live by itself through the individual, in order to highlight the inseparability and indissociability relationship. Therefore, the individual actions (rational or not) are not and cannot always be understood as a willingness of transgression of the social reality, but rather as a willingness of digression. In other words, beyond the conception of the gift, there is another conception that moves towards something that is not possible to trade or exchange.
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Cette communication étudie la nécessité et la complémentarité de l’irrationalité face à l’organisation. En effet, l’informel, et l’irrationnel pouvant l’accompagner, est selon nous, non pas une composante de l’organisation, mais bien un objet qui vit et existe en équipollence au prescrit et à la rationalité. Les deux s’influencent mutuellement et permettent tant l’évolution et le changement l’existence réciproque. Toutefois, cette communication insiste sur les caractéristiques de la relation entre l’irrationnel et le rationnel. Il est question de montrer dans cette perspective que bien qu’ a prima facie, il peut sembler que l’irrationalité agisse contre la rationalité organisationnelle dans une volonté de transgresser cette dernière, l’irrationalité peut également chercher à digresser la rationalité dans le but de la faire évoluer là où elle n’aurait pas pensé aller.Dans cette veine, la philosophie du concret est sollicitée pour indiquer que l’organisation et son intention rationnelle peuvent être conçues comme équipollentes et partant, comme complémentaires. En revenant aux conceptions de base du NOUS et du JE, la recherche menée vise à reconstruire le processus qui permet à l’organisation d’exister et de vivre par elle-même via l’individu dans le but de souligner la relation d’inséparabilité et d’indissociabilité. Dès lors, les actions individuelles ne sont pas et ne peuvent pas toujours être saisies dans une volonté de transgression de la réalité sociale, mais bien de la digression. Il y donc au-delà une notion qui dépasse celle du don et du contre don, pour tendre vers quelque chose qui ne s’échange pas.

Irrationality and organization, a fruitful dualityThis paper examines the necessity and complementarity of irrationality in the organization context. Indeed, informal, and irrational can accompany it, is in our opinion, not a component of the organization, but an object that lives and exists in equipollence of the actual and rationality. Both influence each other and allow both the evolution and change of each other’s existence. However, it should be noted that this paper focuses on the characteristics of the relationship between the rational and the irrational. The main purpose here is to show that although a prima facie it may seem that irrational acts against the organizational rationality in a desire to transgress it, irrationality may also seek to digress rationality in order to make change where it would not have thought to go. In this vein, the philosophy of concrete is solicited to indicate that the organization and its rational intention can be conceived as equipollent and thus as complementary. Returning to the basic concepts of the WE and I, the research aims to reconstruct the process that allows the organization to exist, and live by itself through the individual, in order to highlight the inseparability and indissociability relationship. Therefore, the individual actions (rational or not) are not and cannot always be understood as a willingness of transgression of the social reality, but rather as a willingness of digression. In other words, beyond the conception of the gift, there is another conception that moves towards something that is not possible to trade or exchange.

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