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Leibniz, dynamique et métaphysique selon Martial Gueroult

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2020. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : La contribution majeure de Martial Gueroult à l’étude de l’œuvre de Leibniz se trouve dans son livre Dynamique et métaphysique leibniziennes (1934). Conformément à ce qui sera sa conception constante de l’histoire de la philosophie, Gueroult entend y mettre en évidence l’unité « synoptique » de la pensée de Leibniz, et la question des rapports entre métaphysique et dynamique permet de mettre à l’épreuve une méthode qui vise à reconnaître les harmonies et à résoudre les contradictions apparentes. Pour réunir métaphysique et dynamique dans leurs réactions réciproques, il faudra donc montrer que la dynamique n’est pas une construction mathématique indépendante de la métaphysique et que les liens entre pensée scientifique et métaphysique sont profonds et obéissent à une nécessité interne. Gueroult a ainsi mené une enquête qui fait fond sur tous les écrits de Leibniz tels qu’ils pouvaient être accessibles à l’époque, tout en situant l’apport original de la dynamique leibnizienne dans les acquis de la science classique. Le concept central de la « force dérivative » permet de caractériser la dynamique comme une « science mixte », dont l’objet a une degré de réalité qui unit le réel et l’imaginaire. Par-là, Gueroult peut établir que dynamique et métaphysique « apparaissent, non plus comme des constructions indépendantes, mais comme les parties d’un seul et même édifice ».Abrégé : Martial Gueroult’s major contribution to the study of Leibniz’s work can be found in his book Dynamique et métaphysique leibniziennes (1934). In accordance with his constant conception of the history of philosophy, Gueroult highlights the “synoptic” unity of Leibniz’s thought. His method, which aims to recognize harmonies and resolve apparent contradictions, is applied to the interrelations between metaphysics and dynamics. To bring metaphysics and dynamics together in their reciprocal reactions, it was thus necessary to show that dynamics is not a mathematical construction independent of metaphysics and that the connections between scientific thought and metaphysics are profound and necessary. Gueroult thus conducted an investigation that drew on all accessible Leibniz’s writings, while situating the original contribution of Leibniz’s dynamics in the achievements of classical science. The central concept of the “derivative force” enables dynamics to be characterized as a “mixed science”, whose object has a degree of reality that combines the real and the imaginary. In this way, Gueroult can establish that dynamic and metaphysics “no longer appear as independent constructions, but as parts of a single building”.
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La contribution majeure de Martial Gueroult à l’étude de l’œuvre de Leibniz se trouve dans son livre Dynamique et métaphysique leibniziennes (1934). Conformément à ce qui sera sa conception constante de l’histoire de la philosophie, Gueroult entend y mettre en évidence l’unité « synoptique » de la pensée de Leibniz, et la question des rapports entre métaphysique et dynamique permet de mettre à l’épreuve une méthode qui vise à reconnaître les harmonies et à résoudre les contradictions apparentes. Pour réunir métaphysique et dynamique dans leurs réactions réciproques, il faudra donc montrer que la dynamique n’est pas une construction mathématique indépendante de la métaphysique et que les liens entre pensée scientifique et métaphysique sont profonds et obéissent à une nécessité interne. Gueroult a ainsi mené une enquête qui fait fond sur tous les écrits de Leibniz tels qu’ils pouvaient être accessibles à l’époque, tout en situant l’apport original de la dynamique leibnizienne dans les acquis de la science classique. Le concept central de la « force dérivative » permet de caractériser la dynamique comme une « science mixte », dont l’objet a une degré de réalité qui unit le réel et l’imaginaire. Par-là, Gueroult peut établir que dynamique et métaphysique « apparaissent, non plus comme des constructions indépendantes, mais comme les parties d’un seul et même édifice ».

Martial Gueroult’s major contribution to the study of Leibniz’s work can be found in his book Dynamique et métaphysique leibniziennes (1934). In accordance with his constant conception of the history of philosophy, Gueroult highlights the “synoptic” unity of Leibniz’s thought. His method, which aims to recognize harmonies and resolve apparent contradictions, is applied to the interrelations between metaphysics and dynamics. To bring metaphysics and dynamics together in their reciprocal reactions, it was thus necessary to show that dynamics is not a mathematical construction independent of metaphysics and that the connections between scientific thought and metaphysics are profound and necessary. Gueroult thus conducted an investigation that drew on all accessible Leibniz’s writings, while situating the original contribution of Leibniz’s dynamics in the achievements of classical science. The central concept of the “derivative force” enables dynamics to be characterized as a “mixed science”, whose object has a degree of reality that combines the real and the imaginary. In this way, Gueroult can establish that dynamic and metaphysics “no longer appear as independent constructions, but as parts of a single building”.

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