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La thèse est développée en quatre axes : 1°) la mise à jour d’une égalité réelle dans la conception des régimes réformés du TP ; 2°) l’étude, dans le TTP, de deux exemples de résistance ; 3°) la corrélation, dans le TP, entre citoyenneté et « vie humaine » ; 4°) en montrant que la conception spinoziste de la « prudence » se démarque de l’« obéissance » en faisant de cette prudence la puissance constituante de la « liberté commune ».

In this article, I develop my thesis along four axes: 1) an update of the notion of real equality in the project of the reformed regimes in the Political Treatise; 2) the examination of two examples of resistance in the Theologico-Political Treatise; 3) the study of the correlation between citizenship and “human life” in the Political Treatise; 4) an analysis of the Spinozist concept of “prudence” that, making it the constituent power of “common freedom,” reveals its distance from the idea of “obedience.”