19

Descartes pose à la fois la question de ce que je suis (une substance pensante) et de qui je suis (l’unité de l’âme et du corps). Mais il n’est pas le premier à faire de la pensée l’attribut d’une substance : Olivi avait déjà formulé cette hypothèse. Ainsi, malgré la nouveauté de la problématique, Descartes retrouve les difficultés et les concepts fondamentaux de la théologie scolastique. Cela le conduit même à réhabiliter le concept de forme substantielle, et à s’engager dans le débat christologique.

Descartes asked both what I am (a thinking substance) and who I am (the unity of soul and body). But he was not the first to make thought the attribute of a substance: Olivi had already formulated this hypothesis. Thus, despite the novelty of the problem, Descartes rediscovered the difficulties and fundamental concepts of scholastic theology. This even led him to rehabilitate the concept of substantial form, and to engage in the Christological debate.